# နာမည္သည္ ေနာက္ဆံုးအေျဖေလာ?
Published October 14, 2009 | 
.
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ဘေလာ့ဂ္ကို ၀င္ေရာက္ဖတ္ရႈ ေနသူေတြ အတြက္ ယေန႕မွာေတာ့ အလြန္စဥ္းစားဖို႕ေကာင္းတဲ့ ေဆာင္းပါးေလး တစ္ခုကို တင္ျပ ေဆြးေႏြး ခ်င္ပါတယ္။
ေဗဒင္ပညာဆိုရာ ေရွ႕ျဖစ္ေဟာ အတတ္ပညာတစ္ခုျဖစ္ၿပီး ကမၻာေပၚမွာ လူမ်ဳိးအလိုက္၊ ေဒသအလိုက္ သူ႕မူနဲ႕သူ ကြဲျပားျခားနားမႈေတြေတာ့ ရွိေနၾက တာကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ သူႏိုင္ငံ သူလူမ်ဳိးနဲ႕ ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ ေဗဒင္ပညာမ်ဳိးစံု ရွိၾကတာ ခ်ည္းပါဘဲ။ ေဗဒင္ပညာမရွိတဲ့ လူမ်ဳိးရယ္လို႕ မရွိေလာက္ပါဘူး။ ေတာင္အေမရိက၊ အာဖရိက တိုက္ေတြက ေတာနက္ေတြထဲမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ လူရိုင္းမ်ဳိးႏြယ္ေတြေတာင္မွ သူတို႕ ရိုးရာ ေဗဒင္ေတြ ရွိၾကပါတယ္။
ကမၻာမွာ လူဦးေရ အမ်ားဆံုးျဖစ္တဲ့ “တရုတ္” လူမ်ဳိးေတြမွာ “သတၱ၀ါ(၁၂)ေကာင္” ကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ (၁၂)ရာသီခြင္ ေဗဒင္ပညာနဲ႕ “ယိခ်င္း” ေဗဒင္ပညာတို႕ဟာ ထင္ရွားပါတယ္။ အိႏၵိယကေတာ့ “အေရွ႕တိုင္း နကၡတ္ေဗဒင္” ပညာေပါ႕။ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြမွာေတာ့ မိႆ၊ ျပိႆ , အစရွိတဲ့ (၁၂)ရာသီခြင္ ေဗဒင္ ဟာ လူသိမ်ားပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ “ဆရာစံဇာဏီဘို” က စ, လိုက္တာ (၁၂)ရာသီခြင္ေဟာကိန္းေတြ “ေဟာတစ္ခု၊ ေဟာတစ္ခု” ဆိုတာလို မိႈလိုေပါက္ လာၾကတာ အမ်ားအသိပါဘဲ။ (ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြက ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ အသစ္တီထြင္တဲ့ ေနရာမွာ အျဖစ္သိပ္ မရွိၾကေပမယ့္ သူမ်ား ေအာင္ျမင္လာရင္ လိုက္တုတဲ့ေနရာ မွာေတာ့ တစ္ကယ့္ စံျပဆိုေလာက္တဲ့ လူမ်ဳိးပါ)။
.
ဒါေပမယ့္ ျမန္မာ့ရိုးရာမူ အစစ္ျဖစ္တဲ့ “မဟာဘုတ္ နဲ႕ သံုးတန္ေပၚနိစ္” ပညာေတြက ေတာ့ လူၾကားသူၾကားထဲ သိပ္မ၀င္ ႏိုင္ေသးဘဲ အခုအခ်ိန္ ထိေအာင္ ခပ္လွ်ိဳလွ်ိဳဘဲ ေန, ေနၾကရတုန္းပါဘဲ။ ပညာက မေကာင္းလို႕ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဖာ္ထုတ္တင္ျပႏိုင္တဲ့သူ မရွိေသးလို႕ပါ။
သူ႕ႏိုင္ငံ၊ သူ႕လူမ်ဳိးအလိုက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ မသိေသးတဲ့ ေဗဒင္ပညာေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိၾကဦးမွာဘဲ။ ဒါေပမယ့္ ကမၻာေပၚမွာရွိတဲ့ ဘယ္ေဗဒင္ပညာ မဆို ေဗဒင္ပညာကို မယံုၾကည္တဲ့ လူေတြက ေထာက္ျပစရာ အားနည္းခ်က္ႀကီးတစ္ခု ကေတာ့ အၿမဲရွိ ေနၾကတာကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ အဲဒါကေတာ့ “ေယဘူယ် ဆန္လြန္းျခင္း” ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။
တရုပ္ေတြရဲ႕ အေကာင္ (၁၂)ေကာင္ ေဗဒင္ကို ၾကည့္မလား။ လူတစ္ေယာက္ကို သူကေတာ့ ေခြးႏွစ္ဖြား၊ ေမ်ာက္ႏွစ္ဖြား၊ က်ားႏွစ္ဖြား၊ နဂါးႏွစ္ ဖြား … စသည္ျဖင့္ သတ္မွတ္ၾကၿပီး သူရဲ႕ စရိုက္သဘာ၀ ကံၾကမၼာေတြကို တစ္လ စာ၊ တစ္ႏွစ္ စာ၊ တစ္သက္ စာ ေဟာကိန္းေတြ ထုတ္ေနၾကတာကို ေတြ႕ရပါ လိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ စဥ္းစားဖို႕ေကာင္းတာက “က်ားႏွစ္” ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ “နဂါး”ႏွစ္ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ (365)ရက္ဆိုတဲ့ တစ္ႏွစ္တာ ကာလအတြင္းမွာ ေမြးဖြားလာသူ ေပါင္း ဘယ္ေလာက္ ရွိမယ္လို႕ ခင္ဗ်ား ထင္ပါသလဲ။ သန္းေပါင္းရာနဲ႕ခ်ီၿပီး ရွိမွာမဟုတ္လား။ ဒီေတာ့ ဒီ တစ္ႏွစ္တာ ကာလအတြင္းမွာ “သန္းရာနဲ႕ခ်ီ” ေမြးဖြားလာၾက သူေတြရဲ႕ ကံၾကမၼာေတြက သြားတူႏိုင္ပါ႕မလား။ စဥ္းစားစရာဘဲေနာ္။
ျမန္မာေဗဒင္ပညာမွာ ေဟာၾကတဲ့ “မဟာဘုတ္ နဲ႕ သံုးတန္ေပၚနိစ္” အေဟာေတြကို ၾကည့္ရင္လည္း ဒီေန႕သားတစ္ေယာက္ဟာ ဒီသက္ေရာက္ ထဲေရာက္ လာရင္ ဒီလိုျဖစ္ရမယ္လို႕ အေဟာရွိၾကေတာ့ သူလည္း တရုတ္ေတြရဲ႕ (၁၂)ေကာင္ေဗဒင္ ေဟာကိန္းေတြနဲ သိပ္မထူးလွပါဘူး။ ေယဘူယ် ဆန္တာပါဘဲ။
အေနာက္တိုင္းမွာ အလြန္အသံုးမ်ားတဲ့ “မိႆ၊ ၿပိႆ… စတဲ့ (၁၂)ရာသီခြင္ ေဟာကိန္းေတြက်ျပန္ေတာ့ တစ္ရာသီျခင္း ေမြးဖြားသူ ေတြအတြက္ ေဟာကိန္းေတြ ျဖစ္လို႕ – တရုတ္(၁၂)ေကာင္ေဟာကိန္း၊ ျမန္မာ မဟာဘုတ္၊ သံုးတန္ေပၚနိစ္ ေတြထက္ နဲနဲ ပိုသာတယ္ ဆိုေကာင္း ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကမၻာ႕လူဦးေရနဲ႕ ႏိႈင္းယွဥ္လိုက္ရင္ လ, တစ္လ (ရာသီခြင္တစ္ခု) ထဲမွာ ေမြးဖြားသူ ေပါင္းကလည္း “သန္း” ဂဏန္းပါဘဲ။ သူတို႕ရဲ႕ ဘ၀ကံေတြက တူႏိုင္ပါ႕မလား။
ေသေသခ်ာခ်ာ ျပန္စစ္ၾကည့္ရင္ (၁၂)ရာသီခြင္ ေဟာကိန္းက လူတစ္ေယာက္ ဘယ္အသက္အပိုင္းအျခား ေရာက္ေနတယ္ဆိုတာ လံုး၀မၾကည့္ဘဲ အခုေရာက္ေနတဲ့ ခရစ္သကၠရာဇ္အေပၚမွာ ၾကည့္ၿပီး ေဟာတာျဖစ္လို႕ အသက္ (၁)ႏွစ္ ရွိတဲ့ ကေလးေလး နဲ႕ အသက္(၈၀)ထဲေရာက္ေနတဲ့ အဖိုးႀကီးတို႕ဟာ ရာသီဖြားျခင္းတူရင္ အေဟာတူေနမွာမို႕ မဟာဘုတ္၊ သံုးတန္ေပၚနိစ္ တို႕ထက္ေတာင္ အေဟာၾကမ္းေသး တယ္လို႕ေျပာရမယ္ ထင္ပါတယ္။ မဟာဘုတ္ သံုးတန္ေပၚနိစ္ေတြက ေန႕သားသမီးတူေပမယ့္ အသက္ျခင္း မတူရင္ ေဟာကိန္းေျပာင္းႏိုင္ေသးတယ္။
အဲဒီလို ေဗဒင္ပညာကို ယံုၾကည္သူေတြ နဲ႕ မယံုၾကည္သူေတြၾကားမွာ ပဋိပကၡျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ “ေဗဒင္ပညာ မဟာအင္အားႀကီး ႏိုင္ငံ” တစ္ခုျဖစ္တဲ့ “အိႏၵိယ” ႏိုင္ငံက ဆရာႀကီးျဖစ္လာပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕လည္း ဆိုေတာ့ သူတို႕က လူတစ္ေယာက္ကို ေမြးတဲ့ႏွစ္၊ ေမြးတဲ့လ၊ ေမြးတဲ့ရက္ သာမက အခ်ိန္နာရီကိုပါ အတိအက်တြက္ခ်က္ၿပီး ဇာတာထုတ္ၾကတဲ့အတြက္ ေယဘူယ်ဆိုတဲ့ သေဘာ နည္းသြားတာမို႔ သူ႕ပညာက ဆရာႀကီးျဖစ္လာေတာ့ တာေပါ႕။ လူတစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ ေမြးခ်ိန္ျခင္း တူရင္ေတာင္ “လတၱီတြဒ္၊ ေလာင္ဂ်ီတြဒ္” မတူရင္ ဇာတာျခင္း မတူႏိုင္ဘူး ဆိုၿပီး လက္မ ေထာင္ၾက ျပန္ပါေလေရာ။ သိပ္ၾကာၾကာ လက္မ မေထာင္လိုက္ရပါဘူး။ ေဗဒင္ပညာ မယံုသူအတိုက္အခံသမားေတြက စစ္ဗ်ဴဟာတစ္ခုနဲ႕ ထိုးစစ္ဆင္လာၾက ျပန္ပါတယ္။ သူတို႕ထိုးစစ္ကေတာ့ “အမႊာ” ဇာတာေတြပါဘဲ။ “အမႊာေမြး” ေတြဟာ “လတၱီတြဒ္၊ ေလာင္ဂ်ီတြဒ္” လည္း တူၾကတယ္။ ေမြးတဲ့ မိနစ္ျခင္းက လည္း သိပ္မကြာေတာ့ ဇာတာမွာ “ရာသီစက္ေရာ၊ ဘာ၀စက္ေရာ၊ န၀င္းစက္ေရာ” သြားတူေနၾကတဲ့အတြက္ ဇာတာျခင္း အတူတူပါဘဲ။ ဇာတာျခင္း တူေတာ့ ေဟာကိန္းျခင္းလည္း တူၿပီေပါ႕။
ဒါေပမယ့္ တစ္ကယ့္ လက္ေတြ႕ဘ၀မွာ အမႊာတစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ ကံၾကမၼာျခင္း လံုး၀ထပ္တူ မတူၾကပါဘူး။ တစ္ေယာက္က ခ်မ္းသာတယ္၊ တစ္ေယာက္ ဆင္းရဲတယ္။ တစ္ေယာက္က ပညာတတ္တယ္၊ တစ္ေယာက္က ပညာမတတ္ဘူး။ တစ္ေယာက္က အိမ္ေထာင္က်တယ္။ တစ္ေယာက္က လူပ်ဳိႀကီး အပ်ဳိႀကီးျဖစ္ေနတယ္။ ဒါမ်ဳိး အမႊာေတြက အမ်ားႀကီးပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ၿမိဳ႕မွာ ကၽြန္ေတာ္ထက္ (၁၅)ႏွစ္ေလာက္ငယ္တဲ့ အမႊာညီအစ္ကို (၂)ေယာက္ဆိုရင္ တစ္ေယာက္က လူသတ္ခံလိုက္ရၿပီး တစ္ေယာက္က ယခုအခ်ိန္ထိ အသက္ရွင္ ေနဆဲပါ။ ဒါကို ဘယ္လို ေျဖရွင္း ၾကမလဲ။ အမႊာေတြရဲ႕ ဘ၀ျဖစ္ရပ္ျခင္း မတူညီမႈဟာ ေမြးခ်ိန္ကို အဓိကထားၿပီး တြက္ခ်က္ေဟာေျပာၾကတဲ့ ေဗဒင္ပညာရပ္ေတြအတြက္ အလြန္ေထာက္ျပခ်င္စရာ ေကာင္းလွတဲ့ အားနည္းခ်က္ႀကီးတစ္ခု ျဖစ္ေနပါ ေတာ့တယ္။
ဒီလို လက္ေတြ႕ျဖစ္ရပ္ေတြကို ကိုင္စြဲၿပီး “ေဗဒင္ပညာ မယံုၾကည္သူမ်ား” ဘက္က တိုက္စစ္ဆင္လာေတာ့ “အိႏၵိယ ေဗဒင္ ဂုရုႀကီး” ေတြလည္း ေျဖရွင္းခ်က္ မေပးႏိုင္ေတာ့ဘဲ ခပ္ကုပ္ကုပ္နဲ႕ အသာေနာက္ဆုတ္သြားရပါေတာ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ “အိႏၵိယ ဂုရုႀကီး” ေတြကို စစ္ကူေပးမယ့္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးတစ္ဦး ေပၚလာပါတယ္။ သူကေတာ့ ကမၻာသိ၊ ျမန္မာသိ ေကပီပညာရွင္ “ဆရာႀကီး ခရစၥနား မူးရ္တီး ပဒၶတိ” ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူက ၿဂိဳဟ္ေတြကို နကၡတ္အဆင့္ သာမက နကၡတ္ကို “ဘုတၱိနကၡတ္” အထိ ထပ္, ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ လိုက္ပါတယ္။ “အမႊာတစ္ေယာက္ နဲ႕ တစ္ေယာက္ ဟာ အနည္းဆံုး (၅)မိနစ္ေလာက္ ကြာျခားၾကေလ့ရွိေတာ့ ဘုတိၱျခင္း မတူတဲ့အတြက္ ဇာတာျခင္း မတူေတာ့ပါဘူး။ ဒီေတာ့ အေဟာျခင္းလည္း မတူေတာ့ဘူး ေပါ႕။ အဲဒီမွာ နကၡတ္ေဗဒင္ပညာဟာ “စင္ေပၚ” ကို ျပန္ေရာက္ လာပါေတာ့တယ္။
ဒါေပမယ့္ သိပ္ၾကာၾကာ မခံလိုက္ဘူးခင္ဗ်။ “ရင္ျခင္းဆက္၊ ဖင္ျခင္းဆက္၊ ေခါင္းျခင္းဆက္” အမႊာေတြ ေပၚလာခ်ိန္မွာ အေနာက္တိုင္း ေဆးပညာနဲ႕ ခြဲစိတ္ၿပီး အမႊာေတြကို တၿပိဳင္တည္း ထုတ္ယူရတာမို႕လို႕ “ေမြးခ်ိန္ေရာ၊ နကၡတ္ေရာ၊ ဘုတၱိပါ” သြားတူေနၾကျပန္ေရာ။ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ထင္ရွားတဲ့ ရင္ျခင္းဆက္ အမႊာညီအစ္မ ႏွစ္ေယာက္ ေပၚဘူးပါတယ္။ “ေအးေအးၿငိမ္း၊ အိအိၿငိမ္း” မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႕ထက္ေစာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အသက္ပိုင္းက လူေတြ သိမွီၾကပါလိမ့္မယ္။ အဲဒါကေတာ “မနန္းစိုး၊ မနန္းစံ” ပါတဲ့။
အဲဒီအခ်ိန္က ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ပထမဆံုးလို႕ ဆိုႏိုင္တဲ့ “မနန္းစိုး၊ မနန္းစံ” ရင္ျခင္းဆက္အမႊာကို ခြဲထုတ္ယူၾကတဲ့အခ်ိန္မွာ နည္းပညာ မကၽြမ္းက်င္ ေသးတာေၾကာင့္လားေတာ့ မသိပါဘူး။ ကံဆိုးရွာတဲ့ “မနန္းစံ” ေလးဟာ ကြယ္လြန္သြားရွာပါတယ္။ “မနန္းစိုး” ကေလးကေတာ့ ယေန႕တိုင္ အသက္ရွင္ ေနဆဲပါ။ အဲဒီမွာ ေမြးခ်ိန္တူ၊ ဘုတိၱတူေနရက္နဲ႕ တစ္ေယာက္က ကြယ္လြန္သြားၿပီး တစ္ေယာက္က ရွင္သန္ လာတဲ့အခါ “ဘုတၱိ” ဆရာေတြလည္း ေနာက္ဆုတ္ သြားရျပန္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ ဘယ္လို ဆက္လုပ္ၾကေတာ့မလဲ။ ေဗဒင္ပညာရွင္ေတြအတြက္ ဒီလိုဘဲ “ေယဘူယ် ေဟာကိန္းေတြနဲ႕” စခန္းသြားေနၾကၿပီး ေဗဒင္ပညာကို မယံုၾကည္သူေတြရဲ႕ ေလွာင္ေျပာင္မႈကို ဒီအတိုင္း ေခါင္းငံု႕ခံေနၾကေတာ့မလား။ လူတစ္ဦး နဲ႕ တစ္ဦး ဘ၀ျခင္း ကြာျခားသြား ေစတဲ့ အရာက ေမြးခုႏွစ္၊ ေမြးရက္ ၊ ေမြးနာရီ ၊ ေမြးစကၠန္႕ မဟုတ္ရင္ ဘာျဖစ္ႏိုင္ေသးလဲ။
အဲဒီလို အေျဖရွာၾကည့္ရင္းနဲ႕ “နာမည္” ဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္ သြား, သတိျပဳမိပါတယ္။ အမႊာေတြကို နာမည္ေပးတဲ့ ေနရာမွာ နာမည္ျခင္း ခပ္ဆင္ဆင္တူ ေအာင္ မွည့္ၾကတာေတာ့ ထံုးစံပါ။ ဒါေပမယ့္ နာမည္ျခင္း လံုး၀ထပ္တူ တူေအာင္ မွည့္ထားတဲ့ အမႊာရယ္လို႕ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ယခုအခ်ိန္ထိေအာင္ မၾကားဘူးေသးပါဘူး။ (ၾကားဘူးသူမ်ား ရွိၾကရင္ ကၽြန္ေတာ့ကို သတင္းေပးၾကပါဦး)။ ရိုးရိုး အမႊာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ ရင္ျခင္းဖင္ျခင္းဆက္ အမႊာဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ နာမည္ျခင္းက ဆင္တူရင္သာဆင္တူမယ္။ လံုး၀ ထပ္တူ မမွည့္ၾကပါဘူး။ ေစာေစာက ေျပာတဲ့ “မနန္းစိုး၊ မနန္းစံ” တို႕ “ေအးေအးၿငိမ္း၊ အိအိၿငိမ္း” တို႕ လိုေပါ႕။ အေနာက္ ႏိုင္ငံေတြမွာလည္း တစ္ေယာက္က “ေမာ္လီ” တစ္ေယာက္က “ေပၚလီ” လိုမ်ဳိးေပါ႕။ ဒီလိုဘဲ မွည့္ေလ႕ရွိပါတယ္။
“နာမည္တူမရွား၊ လူတူမရွား” ဆိုတဲ့ စကားပံုအရ လူတစ္ေယာက္ နဲ႕ တစ္ေယာက္ နာမည္ျခင္း တူေနတာေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ နာမည္တူေပမယ့္ ေမြးရက္/လ/ႏွစ္ မတူျပန္ဘူး။ နာမည္ေရာ၊ ေမြးခ်ိန္ေရာ၊ ေမြးတဲ့ လတၱီတြဒ္ ေလာင္ဂ်ီတြဒ္ေရာ တူတာကေတာ့ လူတစ္သန္းမေျပာနဲ႕ သန္းတစ္ရာမွာ တစ္ေယာက္ တူဖို႕ေတာင္ မလြယ္ဘူးထင္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီနာမည္ေလး သံတူေၾကာင္းကြဲ႐ံုနဲ႕ ဘ၀ျခင္း ဒီေလာက္ေတာင္ ကြာျခား ႏိုင္သလားလို႕ ေမးစရာရွိလာပါတယ္။
အဲဒီေနရာမွာေတာ့ နာမည္နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ႏွစ္ေပါင္း (၂၀)ေလာက္ သုေတသနျပဳခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ကဘဲ ရဲရဲႀကီး ေျပာခ်လိုက္ပါမယ္။ ကြာျခား ႏိုင္ပါတယ္။ နာမည္တစ္ခုမွာ ရွိတဲ့ ဗ်ဥ္းေသာ္၎၊ သရေသာ္၎ ကြာျခားမႈဟာ ဘ၀မွာ ႀကီးမားတဲ့ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈေတြကို ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ လက္ေတြ႕ တစ္ခုကို ကၽြန္ေတာ္ေျပာျပပါမယ္။ ခင္ဗ်ားတို႕ ပတ္၀န္းက်င္မွာ “ညြန္႕၊ လဲ႕၊ ႏြဲ႕၊ သြဲ႕” ဆိုတဲ့ နာမည္ေတြပါတဲ့လူေတြကို နဲနဲေလာက္ ေလ့လာၾကည့္စမ္းပါ။ ဒီနာမည္ ပိုင္ရွင္ေတြဟာ သူတို႕ဘ၀ရဲ႕ ဒုတိယအရြယ္(သို႔) တတိယအရြယ္မွာ အလြန္ႀကီးမားတဲ့ ေလာကဓံႀကီးတစ္ခုခုကို ႀကံဳခဲ့ ရလိမ့္မယ္။ နာမည္ေနာက္ဆံုးမွာပါရင္ ပိုဆိုးတယ္။
နာမည္မွာ ဒီစာလံုးေတြ ပါတဲ့သူေတြဟာ အိမ္ေထာင္ပ်က္ျခင္း၊ စီးပြားပ်က္ျခင္း၊ က်န္းမာေရးပ်က္စီးျခင္း၊ အျမင့္ဆံုးကိုေရာက္ၿပီးမွ ျပန္ျပဳတ္က်ျခင္း ဆိုတဲ့ ဘ၀ေလာကဓံႀကီး တစ္ခုမဟုတ္တစ္ခုကို မခံရသူ မရွိ သေလာက္ ပါဘဲ။ ေနာက္ၿပီး နာမည္မွာ “စန္း၊ စမ္း၊ ငယ္၊ ဇင္၊ စိမ့္၊ ညိဳ၊ မူ၊ မီး၊ နီ၊ ေန၊ ေရႊ၊သင္း၊ သန္း၊ ေအး” စာလံုးေတြပါတဲ့ အမ်ဳိးသမီး ေတြကို ေလ့လာၾကည့္ပါ။ (အမ်ဳိးသားမဟုတ္ဘူးေနာ္)။ သူတို႕တစ္ေတြရဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရးကံဟာ အလြန္ညံ့ၾကတာကို ေတြ႕ရလိမ့္မယ္။ ေဖာက္ျပန္တဲ့ အိမ္ေထာင္ဘက္ကို ရျခင္း၊ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ အိမ္ေထာင္ေရး ေဖာက္ျပန္ျခင္း၊ တစ္ခုလပ္၊ မုဆိုးမ ျဖစ္ျခင္း ၊ အိမ္ေထာင္ႏွစ္ဆက္ ၊ (၃)ဆက္ျဖစ္ျခင္းမ်ား ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။
မနန္းစိုး၊မနန္းစံ ကိစၥမွာလည္း နာမကၡရနဲ႕ ေလ့လာၾကည့္ရင္ သူတို႕ႏွစ္ေယာက္ဟာ (ကံတရားအရ) တစ္ေယာက္ဘဲ အသက္ရွင္ခြင့္ ရမယ္ဆိုရင္ ဘယ္သူ အသက္ရွင္ႏိုင္မလဲ။ စီနီယာ ခ်ၾကည့္ရင္ ဘယ္သူက ေရွ႕က်မလဲ။ ရိုးရိုးေလး စဥ္းစားၾကည့္တာေနာ္။ ေလာကမွာ “စိုးစံ” သည္လို႕သာ သံုးႏံႈး ပါတယ္။ “စံစိုး” သည္လို႕ မသံုးႏံႈးပါဘူး။ ဒီေတာ့“ စိုး” က စီနီယာ၊ “ စံ” က ဂ်ဴနီယာက်ပါတယ္။ “စိုး” ၿပီးမွ “စံ” က ေနာက္ကလိုက္ရပါမယ္။ အသက္ရွင္ခြင့္ကို “စိုး” ကို အရင္ ရဖို႕ ရွိပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး “စိုး” နဲ႕ “စံ” ဟာ “ဗ်ဥ္း” ျခင္း တူေပမယ့္ “သရ” ျခင္း မတူပါဘူး။ “ဗ်ဥ္း” ဆိုတဲ့ အကၡရာေတြကို ႀကိဳးကိုင္ ခ်ယ္လွယ္ေနတာ “သရ” ေတြပါ။ ကၽြန္ေတာ္ေရးထားတဲ့ “နာမည္တို႕၏ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ား” စာအုပ္မွာ “၀စၥေပါက္” ကို အားေကာင္းေသာသရ၊ တစ္ေခ်ာင္းငင္ နဲ႕ လံုးႀကီးတင္ကို အလယ္အလတ္အားေကာင္းေသာ သရ၊ “ေသးေသးတင္” ကို ညံ့ေသာ အားနည္းေသာသရ လို႕ ေရးထားတာေတြကို ဖတ္ရပါလိမ့္မယ္။ (အေပၚထိပ္က နာမကၡရ အခန္းထဲမွာ ရွိပါတယ္) ။ ဒီေနရာကိုႏွိပ္လိုက္ရင္ လည္း ေရာက္သြားပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ “စလံုး(စ)” ျခင္းတူေပမယ့္ “သရ” ပိုင္းမွာ “မနန္းစိုး”က – အားေကာင္းတဲ့ “သရ” ကတစ္ခု+အလယ္အလတ္ အားေကာင္းတဲ့ “သရ”က ႏွစ္ခု= ေပါင္း (၃)ခုကို ပိုင္ဆိုင္ထားၿပီး “မနန္းစံ” က အားနည္းတဲ့ “သရ” တစ္ခုတည္းမွ်သာ ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့အတြက္ အသက္ရွင္ခြင့္ကို ဆံုးရႈံးသြားရတာလို႕ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ေကာက္ခ်က္ ခ်မိပါတယ္။
ဒါက ၿပီးၿပီးသား ကိစၥျဖစ္လို႕ “ေပါက္ေဖာ္” လုပ္တယ္ေျပာရင္ ေနာက္ထပ္ ရင္ျခင္းဆက္အမႊာႏွစ္ေယာက္ကုိ ႀကိဳေဟာကိန္းထုတ္ ထားလိုက္ဦးမယ္။ “ေအးေအးၿငိမ္း နဲ႕ အိအိၿငိမ္း” မွာ ဘယ္သူက ပိုကံေကာင္းမလဲ။ သူတို႕ ေမြးဇာတာေတြကို ကၽြန္ေတာ္ မသိပါဘူး။ ဒါေမပယ္ နာမကၡရ အရ “အိအိၿငိမ္း” က ပိုကံေကာင္းလိမ့္မယ္။ အိမ္ေထာင္ေရး စီးပြားေရးေတြမွာ ပိုသာလြန္ လိမ့္မယ္။ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ သိပ္မကြာျခားေသးဘူးေပါ႕။ အသက္ အရြယ္ရလာတဲ့အခါ သိသာထင္ရွားလာပါလိမ့္မယ္။
ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႕က လူတစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ ကံၾကမၼာျခင္း ကြာျခားသြားေစတာဟာ အတိတ္ကံေၾကာင့္ျဖစ္တာဆိုတာေတာ့ မျငင္းပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ အတိတ္ကံက ဘယ္လိုဆိုတာ ေဗဒင္ပညာနဲ႕ စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္တဲ့ေနရာမွာေတာ့ ေမြးခ်ိန္ နာရီ စကၠန္႕ေတြထက္ သူတို႕ရဲ႕ နာမည္ေတြက ပိုမိုအေရးပါၿပီး ဒီအခ်က္ဟာ နကၡတ္ေဗဒင္ပညာအပါအ၀င္၊ ေရွ႕ျဖစ္ေဟာပညာေတြရဲ႕ ေယဘူယ်ဆန္လြန္းတဲ့ အားနည္းခ်က္ကေန ရုန္းထြက္ႏိုင္မယ္ ့အေျဖတစ္ခုလို႕ ယူဆေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါသည္ခင္ဗ်ား။ မိမိတို႕ရဲ႕ မူလ ပညာရပ္မ်ားကိုလည္း စြန္႕လႊတ္ရန္ မဟုတ္ဘဲ ထိုပညာရပ္မ်ားအတြင္းမွာ နာမည္ကိုပါ ထည့္ သြင္း ေပါင္းစပ္ၿပီး သုေတသန ျပဳသင့္ေၾကာင္းပါခင္ဗ်ား။
ဒီထင္ျမင္ ယူဆခ်က္နဲ႕ ပတ္သတ္ၿပီး မိမိတို႕ရဲ႕ အယူအဆေတြကိုလည္း ကြန္းမန္႕ထဲမွာ ၀င္ေရာက္ေဆြးေႏြးေပးၾကဖို႕ ေဗဒင္ပညာရွင္မ်ား၊ ၀ါသနာရွင္မ်ား အားလံုးကို ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ လြတ္လြတ္လတ္လတ္ ေဆြးေႏြးေ၀ဖန္ အႀကံျပဳႏိုင္ေၾကာင္းပါခင္ဗ်ား။
.
ဖတ္ရႈသူအားလံုး က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစေသာ္။
.
ေဒါက္တာတင္ဗိုလ္ဗိုလ္ (ကြန္ပ်ဴ- ေဗဒသုခုမ)
36 comments on “# နာမည္သည္ ေနာက္ဆံုးအေျဖေလာ?”
Very good logical writing. Thanks.
Morning Sayar,
That’s good article.
Since I was young, I have had a thought like as you said in which. (Just a thought, not a feeling doubt on Astrology).
Now, it is a bit clear. Moreover, body features, skin colour, body marks ( e.g moles, etc.. etc) should also be thinkable factors, that I like to guess.
Thanks
မွန္တယ္ ကိုေဇ ေရ
ကိုေဇေျပာတဲ့ အခ်က္ေတြကလည္း ထည့္သြင္းစဥ္းစားသင့္တဲ့ အခ်က္ေတြဘဲ။ ျမန္မာ့ ရိုးရာ ပညာေတြမွာလည္း မွဲ႕အေဟာ၊ အမွတ္အေဟာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေမြးသကၠရာဇ္ကို အေျခခံတဲ့ အေဟာေတြကို မတိုးႏိုင္ဘူးျဖစ္ေနတာပါ။ သိပ္ေကာင္းတဲ့ အႀကံျပဳခ်က္ပါ။ ေက်းဇူးပါဘဲ။
Morning, Sayar,
It’s very good logical article.May I say,”I totally support”.Becoz I saw twin sisters in my ward since I was childhood, young one’s name “San”,she alreday passed away.Including “Thinn,Than, Aye” words in name,mostly may become like that in their love,health and business.I’ve already thought and believed about calling names like as Sayar said.
Best Regards,
Very interesting and amusing subject. I read with great pleasure.
Hello Saya,
Excellent article:-) It is really amazing and almost people are not realized it. You have kindly highlighted it. Thanks you very much for sharing this knowledge.
Best Regards,
Moe
ဆရာခင္ဗ်ား ေဗဒင္ပညာကို ေပါ့ေပါ့ပါးပါးနဲ႔ ေလးေလးနက္နက္ ေလ့လာေနသူ တစ္ဦးအေနနဲ႔ ဆရာ့အယူအဆ ေရးသားခ်က္ေတြကို ဆန္႔က်င္ဘက္၊ တူညီခ်က္မ်ားစြာနဲ႔ ျပန္လည္တု႔ံျပန္လိုက္ပါတယ္။ Agree to Disagree ေပါ့ ဆရာရယ္။ ဂြတိုက္တယ္..ျပသာနာရွာတယ္..ေထာ္ေလာကန္႔လန္႔လုပ္တယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ့္ကို မျမင္ေစလိုပါဘူး။ ဆရာ့ပညာနဲ႔ ဆရာ့အေတြ႔အႀကံမ်ားကို ေလးစားအားက်ရတဲ့ လူငယ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ကိုယ့္အျမင္ကို ယူဆခ်က္ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း တင္ျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကဲ..ကြၽန္ေတာ္ ေျပာမယ္ေနာ္
“မဟာဘုတ္ နဲ႕ သံုးတန္ေပၚနိစ္” အေဟာေတြကို ၾကည့္ရင္လည္း ဒီေန႕သားတစ္ေယာက္ဟာ ဒီသက္ေရာက္ ထဲေရာက္ လာရင္ ဒီလိုျဖစ္ရမယ္လို႕ အေဟာရွိၾကေတာ့ သူလည္း တရုတ္ေတြရဲ႕ (၁၂)ေကာင္ေဗဒင္ ေဟာကိန္းေတြနဲ သိပ္မထူးလွပါဘူး။ ေယဘူယ် ဆန္တာပါဘဲ။ .. ဆုိတဲ့ ဆရာေျပာတဲ့အခ်က္ကို ကြၽန္ေတာ္ ျငင္းလိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာေျပာသြားတဲ့အထဲမွာ ဆန္းက်မ္းေဗဒင္ မပါတာေတာ့ ေတာ္ေသးတယ္ ဆုိရမွာပါ။ ဒီသက္ေရာက္ထဲ ေရာက္ေပမယ့္ ဆရာအသားေပးထားတဲ့ ဇာတာရွင္ရဲ႔ အမည္..၊ မူလအေၾကာင္းခံ ဇာတာအေနအထား၊ ရုပ္ရည္ရူပကာ ဆန္းဝင္၊ ဆန္းက်င္၊ ေပၚေပါက္လာမယ့္ နိမိတ္၊ အစရွိတဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြကို ကြၽမ္းက်င္ႏွံ႔စပ္သူဆုိရင္ ႏွစ္၊ လ၊ ရက္ မက အခ်ိန္ပါ ကြက္တိတူပါေစဦး။ မတူေရးခ်မတူႏုိင္ေတာ့တဲ့ ျမန္မာ့ရုိးရာ မဟာဘုတ္နဲ႔ သံုးတန္ေပၚနိစ္ေတြ ေဟာကြက္ေတြ ျဖစ္လာမယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ ယံုၾကည္ပါတယ္။
ထြက္ေပါက္ရွာတဲ့ ပညာလို႔ ရုိးရာနကၡၡတ္ဆရာေတြက စြပ္စြဲပုတ္ခတ္ထားတဲ့ ေကပီစနစ္မွာ ဆရာေျပာတဲ့အတုိင္း “ေမြးခ်ိန္ေရာ၊ နကၡတ္ေရာ၊ ဘုတၱိပါ” သြားတူေနၾကျပန္ေရာ။ အဲဒီမွာ ေမြးခ်ိန္တူ၊ ဘုတိၱတူေနရက္နဲ႕ တစ္ေယာက္က ကြယ္လြန္သြားၿပီး တစ္ေယာက္က ရွင္သန္ လာတဲ့အခါ “ဘုတၱိ” ဆရာေတြလည္း ေနာက္ဆုတ္ သြားရျပန္ပါတယ္…ဆုိတာ ဟုတ္ကို ဟုတ္ပါတယ္ ဒါေပမယ့္ ဆရာေအာင္ဆက္တုိ႔ ေရးေနတဲ့ ဘုတိၱကို ထပ္ခြဲထားတဲ့ ဝိဘုတိၱစနစ္အရဆုိရင္ေတာ့ ကြာျခားသြားမယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ ဒါကလဲ ထြက္ေပါက္ရွာျခင္း တစ္မ်ိဳးလို႔ ကြၽန္ေတာ္ျမင္ပါတယ္။ ဒီအပိုင္းမွာ ကြၽန္ေတာ္ ဒီေလာက္ပဲ သိပါတယ္။
ေမြးခ်ိန္ နာရီ စကၠန္႕ေတြထက္ သူတို႕ရဲ႕ နာမည္ေတြက ပိုမိုအေရးပါၿပီး ဒီအခ်က္ဟာ နကၡတ္ေဗဒင္ပညာအပါအ၀င္၊ ေရွ႕ျဖစ္ေဟာပညာေတြရဲ႕ ေယဘူယ်ဆန္လြန္းတဲ့ အားနည္းခ်က္ကေန ရုန္းထြက္ႏိုင္မယ္ ့အေျဖတစ္ခုလို႕ ယူဆေၾကာင္း..ဆုိတဲ့ အေတြ႔အႀကံဳေရာ ပညာပါ စံုတဲ့ ဆရာ့တုိက္တြန္း အႀကံျပဳခ်က္ကို ကြၽန္ေတာ္ လံုးဝမဟုတ္ရင္ေတာင္ တစ္ခ်ိဳ႔တဝက္ ေထာက္ခံရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ တစ္ဖက္က စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ဗုဒၶျမတ္စြာကို ပု႑ားေတြက သိဒၶတၱလို႕ အမည္ေပးၿပီးမွ ဘုရားစင္စစ္ ဧကန္ျဖစ္ရမယ္ စၾကၤာမင္း ျဖစ္ရမယ္ ဆုိၿပီး ေဟာခဲ့တယ္လို႕ မေတြ႔ဖူးပါဘူး။ ဘယ္နည္းနဲ႔ေဟာခဲ့လဲ ကြၽန္ေတာ္လည္း မသိပါဘူး။ ေနာက္တစ္ခါ နာမည္သံုးေလးမ်ိဳး မက ရွိေနသူ၊ တကယ္လည္း အဲဒီနာမည္ေတြကုိ နယ္ပယ္အသီးသီးမွာ ဥပမာ စာေပနယ္မွာ ကေလာင္ခြဲ ငါးမ်ိဳးထက္မနည္းနဲ႔ ေအာင္ျမင္စြာ အသံုးျပဳေနသူေတြအတြက္ ဒီလူဟာ စိတ္မၿငိမ္ဘူး၊ ေနရာအတည္တက် မရွိဘူး။ ဥပေဒအျပင္ဘက္က လူေတာင္ျဖစ္ႏုိင္တယ္ဆိုတဲ့ ေဟာခ်က္ထက္ ပိုမိုတဲ့ ဘယ္လို နာမည္ေဟာကြက္ေတြ ထုတ္ႏုိင္မလဲ စဥ္းစားရမယ္ ထင္ပါတယ္။
ဆရာ့ေဆာင္းပါးမွာ ကြၽန္ေတာ္အထူးေထာက္ခံခ်င္တာကေတာ့ ရာသီဖြားေဟာကိန္းေတြရဲ႔ ေယဘုယ်ဆန္လြန္းျခင္းနဲ႔ ဆရာေရးသားထားတဲ့ ကမၻာ႕လူဦးေရနဲ႕ ႏိႈင္းယွဥ္လိုက္ရင္ လ, တစ္လ (ရာသီခြင္တစ္ခု) ထဲမွာ ေမြးဖြားသူ ေပါင္းကလည္း “သန္း” ဂဏန္းပါဘဲ။ သူတို႕ရဲ႕ ဘ၀ကံေတြက တူႏိုင္ပါ႕မလား။ ဆုိတဲ့ အခ်က္ကို လံုးဝေထာက္ခံပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ ေဆာင္းပါးကို ထပ္ၿပီးခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာခ်င္တာကေတာ့ ဆရာေျပာသလို ေယဘုယ်ဆန္လြန္းတဲ့ေဟာကိန္းေတြနဲ႔တင္ ေက်နပ္ေနရမလားဆုိတာကိုပါ။ ဟုတ္ကဲ့ ကြၽန္ေတာ္လဲ မေက်နပ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ရာသီဖြားလို၊ အဌလဂ္သက္ေရာက္ေဟာကိန္းေတြလို စာအုပ္ရိုက္စားမယ့္ ဆရာေတြအတြက္ေတာ့ ဒီလို ေယဘုယ်ေဟာကိန္းေတြပဲ ပရိသတ္ကို တင္ဆက္ႏုိင္မွာပါ။ မယံုၾကည္သူေတြရဲ႕ ေလွာင္ေျပာင္မႈကို ဒီအတိုင္း ေခါင္းငံု႕ခံေနၾကေတာ့မလား ဆုိတာကေတာ့ အဲဒီမယုံသူေတြကို တစ္ေယာက္ခ်င္း ဟင္ခနဲ ဟာခနဲျဖစ္ေအာင္ အေသးစိတ္ေဟာေျပာေပးႏုိင္တဲ့ ပညာေတြ က်န္ရွိေနပါေသးတယ္။ (လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္) တစ္ေယာက္ခ်င္း အေသးစိတ္စိစစ္ေဟာခြင့္မရဘဲ အၾကမ္းဖ်ဥ္းေဟာကိန္းေတြ ဝယ္ဖတ္ၿပီး မမွန္ပါဘူးကြာ တလြဲေတြပါ ေပါက္ကရေတြ လို႔ ေလသံပစ္ေနသူေတြကုိေတာ့ အခ်ိန္ကုန္ခံ ျပန္မေျဖရွင္းေတာ့ပါဘူး။
ေနာက္ဆံုးပိတ္အေနနဲ႔ ဆရာ့အယူအဆပါ နာမည္အေရးႀကီးပံုကို ကြၽန္ေတာ္သိသေလာက္ ေျပာရရင္ ေဗဒင္နည္းအရ အေကာင္းဆံုးအမည္ဆုိတာ လံုးဝမရွိဘူးလို႔ ကြၽန္ေတာ္ ယူဆပါတယ္။ ဂဏန္းေဗဒင္က ေကာင္းရင္ မဟာဘုတ္အရမေကာင္း၊ မဟာဘုတ္ေကာင္းျပန္ေတာ့ အဂၤဝိဇၨာမွာ ကန္႔လန္႔ခံ၊ အဂၤဝိဇၨာမွာ တည့္ျပန္ေတာ့ ဆန္းအရ မျဖစ္ျပန္၊ ဆန္းအရ ဂြင္ဝင္ျပန္ေတာ့ နာမည္က ပကၡျဖစ္.အဲလို တစ္ခုခုနဲ႔ကိုၿငိေနမယ္ လို႔ သတိထားမိပါတယ္။ ဒါေတာင္ သေရာဒယနဲ႔မစစ္ေသးဘူး။ သေရာဒယပါ ပါလို႔ကေတာ့ နာမည္တစ္ခါေပးဖို႔ နာမည္ေျပာင္းဖို႔ဆုိရင္ ဆံပင္ျဖဴရံုမက ရူးပါသြားႏုိင္မယ္ထင္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ေဆြးေႏြးခ်က္ကို ဒီမွာ ရပ္နားပါရေစ။ ဆရာ က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစ..။
Thanks again, Sayar Bo.
If the problem is a stick, the guru will be a drum.
They may produce the new music.
ဆရာတင္ဘိုဘို တခုေလာက္ေတာ့ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္ နာမည္နဲ ့ပါတ္သက္ျပီး လက္ဆန္းအဂၤဝိဇၨာနာမည္ၾကီး ဆရာၾကီးတေယာက္နဲ ့တခါက က်ေနာ္နဲ ့စကားေျပာျဖစ္ပါတယ္ အဲဒီဆရာၾကီးက အဂၤဝိဇၨာပညာကိုယ္ေတြ ့ေတြ ကိုလည္း စာအုပ္ေတြအမ်ားၾကီး ေရးခဲ ့ပါတယ္ စာေရးတာလည္း ေအာင္ျမင္ပါတယ္ နာမည္ၾကီးပါတယ္ သူကေျပာပါတယ္ ငါဟာတခ်ိန္က လူလယ္လူရွုပ္ဘဝနဲ ့ေနခဲ ့ဖူးတယ္ လူမုန္းမ်ားတဲ ့သူ အေၾကြးထူသူ ျဖစ္တံုးကလည္း ဒီနာမည္ပဲ ေနာက္ေတာ့ ေဗဒင္ေဟာမွန္တယ္ နာမည္ၾကီ းေတာ့လည္း ဒီနာမည္ပဲ ေနာက္ေတာ့ ေထာင္က်ေတာ့လည္း ဒီနာမည္ပဲ အခု စာအုပ္ေတြ ေရးခဲ ့ျပီး စာေရးဆရာျဖစ္လာေတာ့လည္း ဒီနာမည္ပဲ ဒီနာမည္က လူကိုေကာင္းေအာင္ျဖစ္ေစတယ္ လူကို ဆိုးေအာင္ျဖစ္ေစတယ္ လို ့ေတာ့ငါမထင္ဘူး တစိတ္တပိုင္းေတာ့ ရွိလိမ့္မယ္ အဓိက အင္အားေတာ့မထင္ဘူး ေျပာပါတယ္ ဆရာတင္ဘိုဘိုလည္း စဥ္းစားလို ့၇ေအာင္ ျပန္ျပီး ေဖါက္သည္ခ်လိုက္ပါတယ္ ေဆာင္းပါးေတြ ဖတ္ခြင့္ရတာ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္
ျဂိဳဟ္ၾကီး ကိုးလံုး သို႕
စပါးမွာ “ေကာက္လ်င္၊ ေကာက္လတ္၊ ေကာက္ႀကီး” ဆိုၿပီး ရွိပါတယ္။ “ေကာက္လ်င္” က အေစာဆံုး သီးပြင့္ပါတယ္။ ေကာက္လတ္က ေနာက္က်ပါတယ္။ ေကာက္ႀကီးကေတာ့ ေနာက္ဆံုးမွ သီးပြင့္ပါလိမ့္မယ္။ အခ်ိန္က်မွ သီးပြင့္ပါလိမ့္မယ္။ နာမည္မွာလည္း ဒီလိုပါဘဲ။ သူ႕အခ်ိန္ေရာက္မွ သူ႕အက်ဳိးေက်းဇူးကို ခံစားရပါလိမ့္မယ္။ ပထမအရြယ္မွာ ေကာင္းက်ဳိး/ဆိုးက်ဳိးေပးတတ္တဲ့ နာမည္၊ ဒုတိယအရြယ္မွာ ေကာင္းက်ဳိး/ဆိုးက်ဳိးေပးတတ္တဲ့နာမည္၊ တတိယအရြယ္ေရာက္မွ ေကာင္းက်ဳိး/ဆိုးက်ဳိး ေပးတတ္တဲ့ နာမည္ဆိုတာ ရွိပါတယ္။ ဒီအတိုင္းပါဘဲ။ နာမည္သာမက နကၡတ္ေဗဒင္ပညာေတြမွာလည္း ရာဇယုဂ္ေတြ၊ ဓနယုဂ္ေတြ ဘယ္လိုရရ အဲဒီၿဂိဳဟ္သက္ေတြထဲေရာက္မွ အက်ဳိးေပးတာပါ။ ဗုဒၶဘုရားရွင္လည္း ေမြးကတည္းက ဘုရားျဖစ္လာတာ မဟုတ္ပါ။ ဒုကၠရစရိယာ (၆)ႏွစ္ကို ပင္ပန္းဆင္းရဲစြာက်င္႔ၿပီး သက္ေတာ္ (၃၅)ႏွစ္က်မွ ဘုရားျဖစ္လာတာပါ။
ဒီဆရာႀကီးဟာ ဒီသေဘာေလာက္မွ်ေတာင္ နားမလည္ဘဲ ဆရာႀကီးျဖစ္လာတာေတာ့ အံ့ၾသစရာပါဘဲ။ ဒါေပမယ့္ သိပ္လည္း မအံ့ၾသပါဘူး။ ေလာကထဲမွာ ဒီလို လူမ်ဳိးေတြက ပိုမ်ားပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး လူ႕ဘံုေလာကမွာ “ေလာကဓံ” တရားဆိုတာ ရွိပါတယ္။ ဘုရားေတာင္ ေလာကဓံ မလြတ္ပါဘူး။ နာမည္ေကာင္းမွည့္ထားတာနဲ႕ အတိတ္ကံေတြေၾကသြားၿပီး တစ္ဘ၀လံုး အၿမဲေကာင္းသြားလိမ့္မယ္ ထင္ေနရင္ေတာ့ အသိဉာဏ္နည္းလြန္းရာ ေရာက္ပါလိမ့္မယ္။
ဟုတ္ပါတယ္ဆရာ ကၽြန္ေတာ္က ကို YoungGun ကိုေထာက္ခံပါတယ္ တခ်ိဳ႕ကေျပာတာ နံမည္ အားလံုးေပါင္းဟာ ၉ဂဏာန္ ဆိုရင္ ဘာျဖစ္တယ္ ညာျဖစ္တယ္ဆိုျပီး ကၽြန္ေတာ္ ေရွ႕တြင္ ေျပာသြားပါတယ္ ကၽြန္ေတာ့ နာမည္ အာလံုးေပါင္းက ၉ ဂဏာန္းပါပဲ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြ နာမည္ ၉ ဂဏာန္းသမားနဲ႕ ဘာလို႕ ဇာတာခ်င္းမတူလဲ ဆိုတာ စဥ္းစားလို႕မရပါ သျဖင့္ ဆရာ ျပန္လည္ ေျဖၾကားေပးေစ ခ်င္ပါတယ္ ခ်င္ဗ်ာ ေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္ ၉ဂဏာန္းသမား(နာမည္၃လံုးေပါင္း)
sailuu သို႕
ကၽြန္ေတာ္ေမးခ်င္တာေလးက နာမည္(9)ဂဏန္းသမားျခင္း တူေပမယ့္ သူနဲ႕ ခင္ဗ်ားနဲ႕ ေမြးရက္/လ/ခုႏွစ္ မ်ား ခၽြတ္စြပ္ တူေနပါသလား ခင္ဗ်ား။ ေမြးရက္/လ/ခုႏွစ္ တူသူႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ကံၾကမၼာျခင္း မတူသလို ေမြးဂဏန္းေပါင္း ျခင္းတူသူႏွစ္ဦးရဲ ကံၾကမၼာျခင္းလည္း မတူညီပါ။ အဲဒီႏွစ္ခုကို အခ်ဳိးညီညီေပါင္းစပ္မွ မွန္ကန္တဲ့ အေျဖထြက္ပါလိမ့္မယ္။ ေနာက္ၿပီး (၉)ဂဏန္းကေကာ ဘယ္လိုေပါင္းလို႕ရတဲ့ (၉)လဲ။ (၄+၅)လား၊ (၃+၆)လား၊ (၂+၇)လား။ အဲဒီ ကြာျခားခ်က္ေတြမွာလည္း အဓိပၸါယ္ေတြ အျပည့္အ၀ ရွိပါတယ္။ ေဗဒင္ပညာဆိုတာ နက္နက္ရိႈင္းရိႈင္း ေလ့လာမွ ရပါတယ္။ အေပၚယံ အသိေလးေလာက္နဲ႕ မရပါ။
ငါ႕ညီ ေမာင္ရမ္းဂန္း ေရ
အစ္ကိုက ဒီလို ႏိႈက္ႏိႈက္ခၽြတ္ခၽြတ္ ေလ့လာဖတ္ရႈၿပီး ေစာဒက တက္တာမ်ဳိးကို အၿမဲႀကိဳဆို လက္ကမ္းလွ်က္ပါ။ ဒါေပမယ့္ အစ္ကို ေျပာခ်င္တာနဲ႕ ငါ႕ညီ နားလည္ပံုက တစ္မ်ဳိးျဖစ္ေနတယ္။ အစ္ကုိတင္ျပပံု Presentation မေကာင္းလို႕လဲျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မွာေပါ႕။ ငါ႕ညီ။ မင္းလည္း ပညာရွင္တစ္ဦးဘဲ။ ကမၻာေပၚမွာ ရွိသမွ် ေဗဒင္ပညာအားလံုးကို အႏွစ္ခ်ဳပ္ပစ္လိုက္ရင္ (၁)“ေမြးခ်ိန္(ရက္/လ/ႏွစ္/နာရီ/မိနစ္)အေပၚ အေျခခံတဲ့ စနစ္ရယ္ -
(၂) “လက္ရွိ ေရာက္ေနတဲ့ အခ်ိန္နာရီ အေပၚမွာ အေျခခံၿပီး အဲဒီအခ်ိန္မွာရွိတဲ့ ၿဂိဳဟ္ခြင္၊ နာမည္၊ အဆင္း၊ အသံ၊ လကၡဏာ၊ စတဲ့ သက္ရွိသက္မဲ့ အရာေတြအေပၚမွာ နိမိတ္ယူ ေဟာတဲ့ပညာရယ္လို႕ ႏွစ္မ်ဳိးဘဲရွိပါတယ္။ ဒီထက္ ပိုတဲ့ အမ်ဳိးအစားရွိရင္ေတာ့ အစ္ကိုလည္း မသိေသးတာျဖစ္လိမ့္မယ္။
နံပါတ္ (၁) စနစ္ကို “မူလဇာတာ” အေဟာစနစ္ လို႕ သတ္မွတ္ႏိုင္ၿပီး နံပါတ္ (၂)စနစ္ ကိုေတာ့ “ဟူးရားဇာတာ” စနစ္လို႕ သတ္မွတ္ႏိုင္ပါတယ္။ အခု ဒီေဆာင္းပါးမွာ အစ္ကို အဓိက တင္ျပခ်င္တာက “မူလဇာတာ စနစ္” ရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကို ေထာက္ျပၿပီး ဒီအားနည္းခ်က္ကို အေျဖကို ရွာဖို႕ဘဲျဖစ္ပါတယ္။ “ဟူးရားဇာတာ”အေၾကာင္းမဟုတ္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ အစ္ကိုေျပာတဲ့ အထဲမွာ ငါ႕ညီေျပာတဲ့ “ဆန္းက်မ္း” နဲ႕ အဂၤ၀ိဇၨာ မပါလာတာေပါ႕။ ဆန္းက်မ္းဆိုတာ အစ္ကို မကၽြမ္းက်င္ေပမယ့္ လက္ရွိအခ်ိန္ရဲ႕ အတိတ္နိမိတ္ လကၡဏာ အဆင္းအသံေတြ၊ လာေမးသူရဲ႕ ကိုယ္ေနဟန္ထား စကားေျပာပံု၊ စကားလံုးသံုးႏံႈးေပၚေတြေပၚမွာ နိမိတ္ဖမ္းေဟာရလို႕ သူလည္း ဟူးရားအုပ္စုထဲမွာပါတယ္လို႕ အစ္ကို ယူဆပါတယ္။ ဒီလိုမွမဟုတ္ရင္ ဆန္းက်မ္းဟာ “သံုးတန္ေပၚနိစ္”ေပၚမွာဘဲ အေျခခံထားလို႕ အမႊာညီအစ္မႏွစ္ေယာက္လာေမးရင္ တိုင္တူ အေျဖတူဘဲ ထြက္မွာေပါ႕။ ဒါေပမယ့္ အေျဖမတူတာက “လက္ရွိအခ်ိန္ရဲ႕စြမ္းအား”ေတြကို ယူၿပီးအသံုးခ်ထားလို႕သာျဖစ္တယ္။ ဒီေတာ့ ဟူးရားအုပ္စုထဲ အက်ဳံးမ၀င္ေပဘူးလား။
ဒီေဆာင္းပါးမွာ အစ္ကို အဓိက ေျပာခ်င္တာက ေမြးခ်ိန္ကို အေျခခံတဲ့ စနစ္ေတြရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကိုသာ ေထာက္ျပတာျဖစ္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႕လည္း ဆိုေတာ႕ ငါ႕ညီေထာက္ျပတဲ့ ဘုရားေလာင္းကို ဘုရားျဖစ္မယ္ဆိုတာ “သိဒၶတၱ” လို႕အမည္ေပးၿပီးမွ ေဟာတာမဟုတ္ဘူး ဆိုၿပီး နာမည္ေတြရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကို ေထာက္ျပခ်င္တာျဖစ္ေပမယ့္ ငါ႕ညီ သတိမထားမိတာက ဘုရားေလာင္းကို ေမြးတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဘုရားေလာင္းတစ္ဦးထဲမဟုတ္ဘဲ “ဖြားဘက္ေတာ္(၇)ဦး ဆိုတဲ့ – (၁)ညီေတာ္အာနႏၵာ (၂) မဟာေဗာဓိပင္ (၃) ကာဠဳဒါယီအမတ္ (၄)ယေသာ္ဓယာမင္းသမီး(၅) ျမင္းၿမီးဆြဲေမာင္ဆန္ (၆) ေရႊအိုးႀကီး ေလးလံုး (၇) က႑က စီးေတာ္ျမင္း” ဆိုၿပီး ဘုရားနဲ႕ တစ္ခ်ိန္တည္း တစ္ၿပိဳင္တည္း ဖြားျမင္လာတာ ျဖစ္တယ္။ တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦး ဒီေခတ္အေခၚ စကၠန္႕အနည္းငယ္စီေလာက္သာ ျခားၿပီး ေမြးဖြားလာၾကတာ ျဖစ္တယ္။ ကဲ သူတို႕ၾက ဘာလို႕ ဘုရားမျဖစ္ၾကသလဲ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဘယ္သူမွ နာမည္မေပးရေသးပါဘူး။ ဒါက အတိတ္က ျဖည့္ဆည္းခဲ႕တဲ့ “ေလးသေခ်ၤကမၻာတစ္သိန္း” ေၾကာင့္လို႕ေျပာရင္ ေဗဒင္ ပညာရဲ႕ ေဘာင္ကို ေက်ာ္လြန္သြားၿပီ။ ငါ႕ညီရဲ႕ စီေဘာက္စ္ထဲမွာ အစ္ကို ၀င္ေရးေပးထားတဲ့ ျမတ္စြာဘုရား ဖြားျမင္ခ်ိန္ကို ဇာတာခြင္ခ်ၾကည့္စမ္းပါ။ အံ႕ၾသေလာက္စရာေကာင္းတဲ့ ၿဂိဳဟ္ေနၿဂိဳဟ္ထားေတြပါ။ ဒီအေနအထားဟာ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေထာင္မွာ တစ္ႀကိမ္ျဖစ္ဖို႕ မလြယ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ “သိဒၶတၱ” လို႕ေခၚတြင္တဲ့ သူတစ္ဦးသာ ဘုရားျဖစ္လာၿပီး က်န္သူေတြက ဘာေၾကာင့္ ဘုရားမျဖစ္သလဲ။ စဥ္းစားၾကည့္ တာပါေနာ္။ ဒီေတာ့ ေမြးခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေကာင္း ကံၾကမၼာျခင္း မတူႏိုင္ဘူးဆိုတာ ငါ႕ညီေပးတဲ့ ဥပမာနဲ႕တြင္ ထင္ရွားေနၿပီ။
ေကပီစနစ္မွာ နကၡတ္ကို ဘုတၱိအဆင္႕တြင္ မဟုတ္ဘဲ “၀ိဘုတၱိ”ထိ ခြဲၿပီးေဟာတယ္ဆိုတာ “အာပလာပါ” ငါ႕ညီ။ အစ္ကိုက ေကပီစနစ္ကို သူမ်ားေတြေတာင္ သင္တန္းပို႕ခ်လာတာပါ။ “၀ိဘုတၱိ” မဟုတ္ဘူး။ “အႏု၀ိဘုတၱိ”အထိ ခြဲလို႕ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဟာလို႕ မရပါဘူး။ ၿဂိဳဟ္ေတြမ်ားလြန္းလို႕ ဘယ္ၿဂိဳဟ္က အလုပ္လုပ္မလဲဆိုတာ အေျဖရွာရင္းနဲ႕ ရူးသြားမယ္။ ေနာက္ၿပီး တစ္ခ်ိန္ထဲမွာ ရင္ျခင္းဆက္ေမြးလာတဲ့ ကေလးႏွစ္ေယာက္ဟာ မိနစ္၊ စကၠန္႕အတိအက်တူေနတာကို ဘယ္လို “၀ိဘုတၱိ” ခြဲမွာလည္း ငါ႕ညီ။
ေယဘူယ်ေဟာကိန္းဆိုတာေတြက အစ္ကိုလည္း ေရးေနတာပါဘဲ။ မႏွစ္ၿခိဳက္ေပမယ့္ ဒီလိုမွမေရးရင္ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး လူတိုင္းဖတ္ႏိုင္ေအာင္ ေရးမလဲ။ ဒါကို မပုတ္ခတ္ပါဘူး။ ေယဘူယ်ေဟာကိန္းဆိုေပမယ့္ မွန္သင့္သေလာက္လည္း မွန္ေနလို႕ လူေတြဖတ္ေနတာဘဲေလ။ အစ္ကိုလည္း (၁)ႂကြင္း (၂)ႂကြင္း စတဲ့ မဟာဘုတ္အႂကြင္း ေယဘူယ်ေဟာကိန္းေတြ ေရးေနတာဘဲ။ (1)ဂဏန္း (2)ဂဏန္း ဆိုၿပီး ဂဏန္းေဗဒင္ ေယဘူယ်ေဟာကိန္းေတြ ေရးေနတာဘဲ။ မမွန္ဘူးလို႕ေျပာတဲ့လူရွိေပမယ့္ အမ်ားစုက မွန္တယ္လို႕ဘဲ ေျပာေနၾကတာ အထင္အရွားဘဲေလ။
ေနာက္ၿပီး ေမးသူေတြကို ဟာကနဲ ဟင္ကနဲ ျဖစ္သြားေစတဲ့ ေဟာကိန္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ “မူလဇာတာထက္၊ ဟူးရားဇာတာ(ငါ႕ညီရဲ႕ ဆန္းက်မ္းလည္းပါပါတယ္)ေပၚမွာ အေျခခံၾကတာမ်ားတာကို အစ္ကိုရဲ႕ ဘ၀အေတြ႕အႀကံဳအရ ေျပာရဲပါတယ္။ ဒီေဆာင္းပါးက ေဗဒင္ အေဟာမွန္တာ/မမွန္တာကို အဓိက ေျပာခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး။ “ေမြးခ်ိန္ကုိ အေျခခံတဲ့ စနစ္” ရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကို ေထာက္ျပတာဘဲ ျဖစ္တယ္။ ႂကြားေျပာတယ္ ေတာ့မထင္နဲ႕ ။ “ဟာကနဲ ဟင္ကနဲ႕ ေဟာကိန္းေတြကို အစ္ကိုလည္း ေဟာတတ္ပါတယ္။ အေလာင္းအစားေၾကးနဲ႕ စိန္ေခၚၿပီးေတာင္ ေဟာရဲပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ “မူလဇာတာအေပၚ အေျခခံတဲ့ စနစ္နဲ႕ေတာ့မဟုတ္ဘူး။ “ဟူးရား” နဲ႕ ေဟာမွာ။
အစ္ကို႕ေဆာင္းပါးရဲ႕ ေခါင္းစဥ္က “နာမည္သည္ ေနာက္ဆံုးအေျဖေလာ?” လုိ႕ေရးထားတာမို႕ “နာမည္သည္သာ ေနာက္ဆံုးအေျဖျဖစ္ပါသည္ခင္ဗ်ား” လို႕ မဆိုလိုပါဘူး။ စဥ္းစားၾကည့္ဖို႕ တိုက္တြန္းၾကည့္တာ ပါ။ ကိုယ္မႀကိဳက္ရင္လည္း မသံုးနဲ႕ေပါ႕။ ေနာက္ဆံုး ငါ႕ညီေျပာတဲ့ “အေကာင္းဆံုးနာမည္ရယ္လို႕မရွိဘူး” ဆိုတာ အစ္ကို အႂကြင္းမဲ့ လက္ခံပါတယ္။ နာမည္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ ေလာကမွာ ရွိသမွ် အရာအားလံုး အေကာင္းဆံုး အျပစ္အကင္းဆံုး Flawless ဆိုတာ ဘယ္အရာမွ မရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ရက္ရက္စက္စက္ လွတဲ့ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္မွာေတာင္ အျပစ္ရွာၾကည့္ရင္ အျပစ္တစ္ခု ရွိေနေပမယ့္ သူ႕ကို မိန္းမေခ်ာတစ္ေယာက္လို႕ေတာ့ အသိအမွတ္ျပဳရမယ္ မဟုတ္လား။ “မိန္းမေခ်ာမိန္းမလွ၊ ရြက္ၾကမ္းေရႀကိဳ၊ ရုပ္ဆိုးသူ” စ သျဖင့္ ရွိၾကသလို “လံုး၀အျပစ္ကင္းတဲ့နာမည္” မရွိေပမယ့္ “နာမည္ေကာင္း၊ နာမည္လတ္ ၊ နာမည္ညံ့” ဆိုတာေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဘယ္ေပတံနဲ႕တိုင္းတိုင္းေပါ႕ကြာ။
ေနာက္ဆံုး အစ္ကို ေျပာခ်င္တာက အစ္ကိုက နာမည္ေပးျခင္းနဲ႕ အသက္ေမြးေနလို႕ နာမည္ကသာ ဘ၀အဆံုးအျဖတ္ပါလို႕ ေျပာတယ္လို႕ တလြဲယူဆမွာကို စိုးရိမ္မိပါတယ္။ အစ္ကို ျဖစ္ေစခ်င္တာက အစ္ကို ေနာက္ဆံုးစာပိုဒ္မွာ ေရးထားပါတယ္။
“မိမိတို႕ရဲ႕ မူလ ပညာရပ္မ်ားကိုလည္း စြန္႕လႊတ္ရန္ မဟုတ္ဘဲ ထိုပညာရပ္မ်ားအတြင္းမွာ နာမည္ကိုပါ ထည့္သြင္း ေပါင္းစပ္ၿပီး သုေတသန ျပဳသင့္ေၾကာင္းပါခင္ဗ်ား။” လို႕ ေရးထား ပါတယ္။ ေျပာခ်င္တာက မူလေမြးခ်ိန္ကို အေျချပဳေဟာတဲ့နည္းစနစ္ေတြမွာ နာမည္ေလးတစ္ခုကိုေတာ့ ထည့္သြင္းသုေတသန ျပဳဖို႕ တိုက္တြန္းထားသာလွ်င္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုျဖစ္ရတာ နာမည္ေၾကာင့္မ်ားလား? လို႕ သံသယျဖစ္ေနသူေတြအတြက္ပါ။ နာမည္ကို လံုး၀မယံုၾကည္သူမ်ားအတြက္ေတာ့ တိုက္တြန္းစရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး ငါ႕ညီ။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ဆံုးေျပာခ်င္တာက “လက္ေတြ႕ေလ့လာမႈသည္ ထင္ျမင္ယူဆ ခ်က္ထက္ ပိုေကာင္းသည္” ဆိုတဲ့ အေနာက္တိုင္း စကားပံုေလးကို သတိျပဳပါလို႕။ တစ္ခါတစ္ေလ ကိုယ္႕ဟာကိုယ္ မွန္တယ္လို႕ ထင္ေနတဲ့ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္ေတြဟာ တကယ္လက္ေတြ႕(မ်ားမ်ား)ေလ့လာၾကည့္လိုက္ေတာ့ မွားေနတာမ်ဳိး ျဖစ္တတ္တယ္။ က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစ။
နာမည္က..အေရးပါတယ္..ဆုိတာ.မွန္ပါတယ္..ဆရာ
က်မနာမည္ဆုိရင္..တနၤလာအစ..တနၤလာအဆုံးနဲ ့..မိဘမ်ားမည့္ထားေပးပါတယ္ရွင္..ဒါေပမက့္..အဂါၤသမီး
အတြက္နာမည္က.ခုိက္ေနပါတယ္..အခ်စ္ေရး.စီးပြားေရး
လုံးဝအဆင္မေျပပါ..ဒါေၾကာင့္..လဲ..အသက္၃၀.ေနာက္ပုိင္းမွာ
ကုိယ္ဟာကုိယ္..နဒီလူိင္လုိ ့..ေျပာင္းလုိက္ပါတယ္..ေျပာင္းလဲ..ျပီး
သြားေတာ့..ေတာ္ေတာ္သိသာလာပါတယ္..အလုပ္လဲ.နည္းနည္းအဆင္ေျပ
လာပါတယ္.အခ်စ္ေရးလဲ..ေကာင္းလာပါတယ္..အဲဒါေၾကာင့္.နာမည္က
တစ္ကယ္ကုိ..အေရးပါပါတယ္..ဆရာရွင္..နားလည္လုိ ့..ဝင္ေရာက္ေဆြးေႏြးတာ
မဟုတ္ရပါဘူး..ကုိယ့္ အေတြ ့အၾကဳံကုိ..တင္ျပျခင္းတာျဖစ္ပါတယ္
ဆရာက်န္းမာပါေစရွင္…။
ွဆရာ Dr. Tin Bo Bo, Ko Young Gun နင္ ့ကို ျဂိဳဟ္ၾကီး ကိုးလံုး တို ့
ခင္ဗ်ာ။
နာမည္ဟာဘဝမွာအေရးၾကီးဆံုးလို ့ယူဆလို ့မရေပမဲ့အလြန္ကိုအေရး
ၾကီးပါတယ္။ေရွးတံုးကပြင့္ေပၚခဲ့တဲ့ျမတ္စြာဘုရားေတြဟာ၊ေနာင္အနာ
ဂတ္မွာပြင့္ၾကမဲ့
အေလာင္းေတာ္ေတြကိုဗ်ာဒိတ္ေပးတဲ့အခါမွာ၊မည္သည့္အမည္ျဖင့္
ဘုရားျဖစ္လတၱံ၊
လက္ဝဲရံလက္ယာရံတို ့၏အမည္နာမည္မ်ား၊မယ္ေတာ္ခမည္း
ေတာ္တို ့ရဲ့အမည္မ်ား၊ၾကင္ယာ
ေတာ္၊သားေတာ္တို ့ ့၏အမည္မ်ားကိုတိက်ျပတ္သားစြာျဖင့္၊ေလးသေခၤ်နင္ ့ကမာၻတစ္သိန္း
ထက္မွၾကိဳတင္၍ဗ်ာဒိတ္ေပးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ဤေနရာတြင
္ေမြးသကၠရာဇ္၊ခုနစ္၊လ၊နကၡတ္နင့္ဘာဘြားဆိုတာကို
အဓိကမထားပဲအမည္ကိုသာအဓိကထား၍ဗ်ာဒိတ္ေပးေတာ္မူပါတယ္။
ဥပမာ……………
ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားက“ရဟန္းတို ့သုေမဓာရေသ.ဟာေနာင္ ေလးသေခၤ်
နင္ ့ကမာၻတစ္သိန္း ထက္၌ ေဂါတမ မည္ေသာ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားစင္စစ္ျဖစ္လတၱံ။
မယ္ေတာ္ခမည္းေတာ္တို.ဟာမာယာေဒဝီနင္. သုေဒၶါဒနမင္းတို ့ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။
ဥပတိသ၁နင္.ေကာလိတ(အရွင္သာရိပုတၱရာနင့္၊အရွင္ေမာဂၢလာန္)
တို ့ဟာအဂၢသာဝကအစံုျဖစ္ၾကလိမ္.မည္၊
အာနႏၵာအမည္ရွိတဲ့ရဟန္းဟာ……………………………….စသည္
ျဖင့္အမည္နာမည္အတိအက်တပ္၍ဗ်ာဒိတ္ေပးေတာ္မူုခဲ့ပါသည္။ထို.အတြက္ေၾကာင့္
ဤအမည္မ်ားကိုေျပာင္းလြဲျပစ္ျပီးဘုရားမျဖစ္နိုင္ပါ။ဤနာမည္မ်ားက
ိုေျပာင္းလြဲ၍ဘုရားျဖစ္ပါကဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား၏ဗ်ာဒိတ္စကား
သည္တက္တက္စင္ေအာင္လြဲေပလိမ့္မည္။
သမၼာသမၺဳဒၶျမတ္စြာဘုရားတို.၏စကားသည္မည္သည့္အခါမွလြဲရုိးမရွိပါ။ ထို ့ေၾကာင္.
ဤအမည္မ်ားသည္ဤသို ့ေသာအက်ိဳးတရားျဖစ္ေပၚရန္ဆက္စပ္ေနေသာအေၾကာင္း
တရပ္မဟုတ္ပါလား။ဤအမည္မ်ားမွလြဲ၍အျခားအမည္ျဖင့္အက်ိဳးတရားမျဖစ္ေပၚနိဳင္ပါ။
ေလးသေခၤ်နင္ ့ကမာၻတစ္သိန္းပါရမီျဖည့္က်င့္ခဲ့ျခင္းကမူပို၍ပင္
္အေရးၾကီးေသာအေၾကာင္း
တရပ္ျဖစ္ျခင္းကမွန္္ပါသည္။သို.ေသာ္အမည္မ်ားနင္.ကံပါရမီမ်ား၏အက်ိဳးအေၾကာင္းဆက္
စပ္မွ ုကိုမည္သို ့လစ္လ်ွဴရွဳ ျပစ္ပယ္အပ္မည္နည္း။? ဤအေၾကာင္းကိုေထာက္ရွဳ၍ ဆရာေဒါက္တာ တင္ဗိုလ္ဗိုလ္၏ ေအာက္ပါစာပိုဒ္အားေထာက္ခံပါသည္။
“(ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႕က လူတစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ ကံၾကမၼာျခင္း ကြာျခားသြားေစတာဟာ အတိတ္ကံေၾကာင့္ျဖစ္တာဆိုတာေတာ့ မျငင္းပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ အတိတ္ကံက ဘယ္လိုဆိုတာ ေဗဒင္ပညာနဲ႕ စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္တဲ့ေနရာမွာေတာ့ ေမြးခ်ိန္ နာရီ စကၠန္႕ေတြထက္ သူတို႕ရဲ႕ နာမည္ေတြက ပိုမိုအေရးပါၿပီး ဒီအခ်က္ဟာ နကၡတ္ေဗဒင္ပညာအပါအ၀င္၊ ေရွ႕ျဖစ္ေဟာပညာေတြရဲ႕ ေယဘူယ်ဆန္လြန္းတဲ့ အားနည္းခ်က္ကေန ရုန္းထြက္ႏိုင္မယ္ ့အေျဖတစ္ခုလို႕ ယူဆေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါသည္ခင္ဗ်ား။ မိမိတို႕ရဲ႕ မူလ ပညာရပ္မ်ားကိုလည္း စြန္႕လႊတ္ရန္ မဟုတ္ဘဲ ထိုပညာရပ္မ်ားအတြင္းမွာ နာမည္ကိုပါ ထည့္ သြင္း ေပါင္းစပ္ၿပီး သုေတသန ျပဳသင့္ေၾကာင္းပါခင္ဗ်ား။)”
ကၽြန္ေတာ္ ကိုဆန္နီပါ. .ကၽြန္ေတာ္႕ကိုယ္ေတြ႕ေလးလည္း ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္႕နာမည္ရင္းက “ေအာင္ေအာင္”ပါ။ ဆရာ႕ေဆာင္းပါးေတြဖတ္မွ ကၽြန္ေတာ္ဟာ (၁)ျကြင္း စေနသားျဖစ္ၿပီး နာမည္က ပကၡတ္မိေနတာကို သိလိုက္ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေမြးၿပီး ဖခင္အရာရွိႀကီးဟာ အလုပ္ျပဳတ္သြားပါတယ္။ ဘ၀ကိုခက္ခဲစြာရုန္းကန္ခဲ့ရပါတ္။ (၁၀)တန္းေတာင္ မေအာင္ပါဘူး။ အသက္၂၃ႏွစ္ ေလာက္မွာ ေဆြမ်ဳိးေတြ၀ိုင္း၀န္းပံ့ပိုးလို႕ သေဘာၤသားျဖစ္လာပါတယ္။ သေဘၤာသားျဖစ္ၿပီး မၾကာခင္မွာ သေဘာၤကုန္းပတ္ေပၚမွာ ပင္လယ္ေလနဲ႕ ထိဖန္မ်ားေတာ့ နဂိုက နီက်င္က်င္ျဖစ္ေနတဲ့ ဆံပင္ဟာ ပိုၿပီး နီရဲလာပါတယ္။ အဲဒီမွာ ကၽြန္ေတာ္ကို က်န္တဲ့သေဘာၤာသားေတြက “ဆန္နီ” လို႕ေနာက္ေျပာင္ေခၚရင္း ဒီနာမည္ တြင္သြားပါတယ္။ အဲဒီက စၿပီး ကၽြန္ေတာ္႕ဘ၀ဟာ ေျပာင္းလဲတိုးတက္လာတာ ယေန႕အခ်ိန္ဆိုရင္ မေတာင္႕မတမေၾကာင့္မၾကေနႏိုင္တဲ့ ဘ၀ကိုေရာက္ေနပါၿပီ။ “ဆန္နီ” ဆိုတဲ့နာမည္ကို ဆရာ႕မဟာဘုတ္ခြင္မွာ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ သို႕က္နဲ႕ အထြန္း က်ေနတာ ကိုသြာေတြ႕လိုက္ရပါတယ္။ ဒီလို ပကၡတ္မိေနတဲ့ နာမည္ကေန သူ႕ဟာသူ ေျပာင္းသြားတာ နဲ႕ ဘ၀ေျပာင္းလဲမႈဟာ တိုက္ဆိုင္ေနလို႕ နာမည္ဟာ ဘ၀ကံၾကမၼာအေပၚ မွာ လႊမ္းမိုးမႈရွိတယ္ဆိုတာ ကိုယ္ေတြ႕ျဖစ္လို႕ ေထာက္ခံပါတယ္။
ဆန္နီ
ဆရာေရ –သမီးကေတာ့ဆရာတို႕ပညာကိုနားမလည္ပါဘူး၊ဒါေပမဲ့သမီးနံမည္ ၿဖဴၿဖဴ၀င္းဆိုတာကေရာ ဘယ္လို ၿဖစ္ေနတဲ့နံမည္မ်ိဳးလဲ ၊ဆိုးမ်ားေနသလားဆိုတာကိုသ္ိခ်င္တာပါ အားကိုးလ်က္
ဆရာ ေရ…..ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ေဗဒင္ကို ငယ္ငယ္ထဲ က သိပ္မယံု ၾကည့္ဘူး ……
ဒါက ဆရာ့ရဲ ့ပညာနဲ ့ အရည္အခ်င္းကို ေလးစားလို ့…ကၽြန္ေတာ္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာတာပါ………….
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ … ဘုရားေဟာနဲ ့ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ရင္ အားလံုးဟာ အေၾကာင္းအက်ိဳး ေၾကာင့္ပဲေလ…..နာမည္ရယ္ ဇာတာ ရယ္လို ့မရွိဘူး အားလံုးဟာ ခႏၶာ ငါးပါး ေတြပဲ..
ကၽြန္ေတာ့ ယူဆခ်က္ကိုေျပာတာပါ..ကၽြန္ေတာ္ အခုမွ အသက္ ဆယ့္ကိုးႏွစ္ပဲရွိပါေသးတယ္
ငယ္လြန္းပါတယ္ ဆရာ အေတြ ့အၾကံဳမွာလဲ အမ်ားၾကီး နည္းေသးပါတယ္…
ဆရာ့ကို ေတာင္းဆိုခ်င္တာကို ဒီကမာၻ ပ်က္မဲ ့ကိစၥနဲ ့ပတ္သတ္ျပီး ဘုရား ရဲ ့တရားေတာ္နဲ ့ယွဥ္ျပီး ေ၀ဖန္ေပးေစခ်င္ပါတယ္…ဆရာ..ေလးစားစြာျဖင့္
တစ္ခုက်န္ခဲ ့လို ့ပါဆရာ ကၽြန္ေတာ္တို ့လဲ အမႊာပါ …….
သား ေမာင္ဇံ သို႕
ကိုယ့္သားနဲ႕ အသက္မတိမ္းမယိမ္းမို႕သားလို႕ဘဲေခၚလိုက္ပါတယ္။ ဒီ “နာမည္သည္ ေနာက္ဆံုးအေျဖေလာ” ေဆာင္းပါးနဲ႕ ပတ္သတ္ၿပီး အက်ယ္အက်ယ္ မၿငိမ္းဖြယ္ဆိုတာလို ျဖစ္ရလို႕ ဆရာလည္း သိပ္မေျပာခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္ မေျပာခ်င္ေပမယ့္ ေျပာရဦးမွာ တစ္ခုကေတာ့ သားေျပာသလို “သတၱ၀ါမွန္သမွ် ခႏၶာငါးပါးခ်ည္းသာ” ဆိုတာ “ပရမတ္” နယ္ပယ္အရ မွန္ေပမယ့္ “ပညတ္” ကိုေတာ့ ပယ္လို႕မရဘူးကြဲ႕။ လူ႕ေလာကထဲမွာေနထိုင္ေနသေရြ႕ “ပညတ္” ကို လက္ခံထားရမွာဘဲ။ ခႏၶာငါးပါး အတူတူခ်ည္းေပမယ့္ “လူ” လို႕သတ္မွတ္ထားရင္ “လူ” လို႕ဘဲေခၚလို႕ရမယ္။ “ေခြး” လို႕ သြားေခၚလို႕မရဘူးေလ။ ဟုတ္တယ္မဟုတ္လား။ လူတစ္ေယာက္ကို “ေဟ႕လူႀကီး” လို႕ သြားေခၚရင္ ဘာမွမျဖစ္ေပမယ့္ “ေဟ႕ေခြးႀကီး” လို႕ သြားေခၚရင္ေတာ့ . . . စဥ္းစားၾကည့္ေပါ႕။ ဘာေတြဆက္ျဖစ္မလဲဆိုတာ။
ဗုဒၶဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္နဲ႕ နိဗၺာန္ကို စံ၀င္သြားၾကတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းႀကီးေတြဟာ “ပရမတ္သမားစစ္စစ္” ေတြ ျဖစ္ၾကေပမယ့္ “ပညတ္” ကိုေတာ့ မပယ္ၾကပါဘူး။ သား မယံုရင္ ဗုဒၶက်မ္းစာေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာေလ့လာၾကည့္ပါ။ “ပညတ္” ဆိုတာ ပယ္လုိက္ရင္ ဘုရားလည္းမရွိ၊ မိဘလည္းမရွိ၊ လူလည္းမရွိ၊ တိရိစၧာန္လည္းမရွိ၊ အေမအေမလည္း မရွိ ျဖစ္သြားမွာေပါ႕။ အားလံုးကေတာ့ ခႏၶာငါးပါးခ်ည္းဘဲေလ။
ေနာက္ဆံုးေျပာခ်င္တာက “ပညတ္” မွာ “အင္အား” ရွိတယ္ သား။ သား အခု လူစည္ကားတဲ့ ေစ်းတစ္ခုထဲကို ၀င္သြားၿပီး “ေရ . . ေရ . . ေရ . . ” ဆို ေအာ္ၿပီး ေျပးသြား ၾကည့္ပါလား။ သားကို ထူးထူးဆန္းဆန္း ၾကည့္မိၾကတာကလြဲၿပီး ဘာမွ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ အဲ- “မီး . . မီး . . မီး ” လို႕ ေအာ္ၿပီး ေျပးသြားၾကည့္ပါလား။ တစ္ေစ်းလံုး အုတ္ေအာ္ ေသာင္းတင္း ျဖစ္သြားမွာေပါ႕။ ဒါ-စကားလံုးေတြဘဲေလ။ ဒါ-ပညတ္ေတြဘဲေလ။ ဒီ ပညတ္တရားေတြရဲ႕ေနာက္မွာ အဓိပၸါယ္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိတယ္ဆိုတာ သေဘာေပါက္ရ မယ္ကြယ့္။ ပညတ္ဆိုတာဒါဘဲ ငါ႕သား။
ေနာက္ၿပီး ကမၻာပ်က္မယ့္ ကိစၥကလည္း ဆရာတို႕လို႕ ဉာဏ္ပညာေလးနဲ႕ ေဟာကိန္းမထုတ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒီေဆာင္းပါးမွာ ဆရာက “ေကာလဟာလတစ္ခု” မွန္/မမွန္ ကိုသာ တြက္ျပတာျဖစ္တယ္။ ဒါကို သေဘာမေပါက္ၾကတာ ၀မ္းနည္းဖို႕ေကာင္းပါတယ္။ ဘုရားေဟာကေတာ့ ရွင္းရွင္းေလးဘဲေလ။ အခု “ဘဒၵကမၻာ” မွာ ဘုရား (၅)ဆူပြင့္ရမယ္။ အခု (၄)ဆူ ပြင့္ၿပီးသြားၿပီး။ အရိေမတၱယ်ဘုရား မပြင့္ေသးဘူး။ ဘုရားငါးဆူျပည့္ေအာင္ ပြင့္ၿပီးမွ ကမၻာပ်က္မယ္လို႕ “ဗုဒၶဘုရားရွင္” အတိအလင္းေဟာထားတာဘဲ။ ဒါ ဆရာ႕စကား မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ဘုရားစကား။ ဘုရားေျပာၿပီးသား စကားကို ဆရာအေနနဲ႕ ဘာမွ ေျပာစရာ ထပ္မရွိေတာ့ပါဘူးကြယ္။ စိုင္းထီးဆိုင္ သီခ်င္းလို “ယံုခ်င္ယံု ၊ မယံုခ်င္ေန တကယ့္ အျဖစ္အပ်က္ပါ ဘုရားစူးေစ . . .” လို႕ဘဲ သီခ်င္း ေအာ္ဆိုရေတာ့မလိုျဖစ္ေနပါၿပီကြာ။ ဒါပါဘဲေနာ္။ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။
ဘယ္သူေတြဘာေျပာေျပာ နာမည္ ကလည္း နာမည္အက်ဳိး၊ ေမြးခုနွစ္ေမြးခ်ိန္ေတြအရျဖစ္ေပၚလာတဲ့
ဇာတာခြင္အေနအထား၊ မဟာဘုတ္အေနထား၊ တရုပ္လုိပဲတြက္တြက္ ကုလားလုိပဲခ်ိန္ဆခ်ိန္ဆ၊ ရာသီခြင္နဲ႔ပဲ
ကုိက္ကုိက္၊ ဂဏန္းေဗဒင္ အရပဲဆုိဆုိ..အားလုံးကေတာ့ အတိတ္က ကိုယ္ျပဳခဲ့တဲ့ ကုသုိလ္ အကုသုိလ္ကံ က ေပးလာမယ့္ အသီးအပြင့္အရြက္အခက္ေတြကို ေဖာ္ျပေနၾကပါလိမ့္မယ္။ ဒါကုိ မ်က္ေမွာက္လုပ္ကုိင္တဲ့ ကံအက်ဳိးတရားေတြနဲ႔ေပါင္းစပ္ျပီး အပင္အသီး အမ်ဳိးမ်ဳိး ထပ္ျဖစ္ေပၚလာၾကတယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ယူဆမိပါတယ္။ ကုိဗုိလ္ ေျပာျပတင္ျပသြားတာ
ေတြက ေကာင္းပါတယ္။ အယူအဆျခင္းထပ္တူက်တာေတြလည္း အမ်ားၾကီးပါပဲ။ ဒီလုိပဲ ေမာင္ရမ္းဂမ္းတင္
ျပသြားတာေတြကလည္း ဆီေလ်ာ္ညီညြတ္ပါတယ္။ ဂြက်တာက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလုံးဟာ တစ္စိတ္တစ္ေဒသမွ် သိျခင္းနဲ႔ အားလုံးကုိေျဖရွင္းနုိင္ဖုိ႔ မျဖစ္နုိင္ေသးတာပါပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔
အားလုံးဒီ့ထက္မက အားထုတ္သုေတသနျပဳဖုိ႔လုိအပ္ေနပါေသးတယ္လုိ႔ ယူဆမိပါေၾကာင္း။
ဆ၇ာ
သမီးနံမည္က yu mon phyo ပါဆ၇ာ သမီးနံမည္က အေကာင္းထဲမွာပါလား။အဆိုးထဲမွာပါလားသိခ်င္ပါတယ္ဆ၇ာ။ဗုဒဓဟူးသမီးပါဆ၇ာ။
အားကိုးေလးစားလွ်က္
ကၽြန္ေတာ္႕နံမည္ ေက်ာ္မီုး မ၇ဏဘြားပါ။ ပကၡတ္မိေနပါသလားဆ၇ာ
ဆရာခင္ဗ်ား….
ကၽြန္ေတာ့ အမည္မွာ ယခင္က ေဇယ်ာလင္း ျဖစ္ပါသည္။
ပကၡတ္မိေနျခင္းေၾကာင့္ ဆရာ့ဆီတြင္ပင္ အမည္ေျပာင္းထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။
သို့ေသာ္ ၁၀တန္းစာေမးပြဲေျဖဆိုရန္ ေလွ်ာက္ထားေသာ အမည္မွာ ယခင္ ပကၡတ္မိေနေသာ
ေဇယ်ာလင္းပင္ ျဖစ္ေနေသးသည္။ ေျပာင္းလဲရန္မွာလဲ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ေသာေၾကာင့္ စာေမးပြဲေျဖရန္ မည္သည့္ယၾတာမ်ား ျပဳလုပ္သင့္ပါသလဲ ခင္ဗ်ား…….
ကၽြန္ေတာ့ ေဇယ်ာလင္း ဟူေသာအမည္မွာ ယခုႏွစ္တြင္ ပကၡတ္မိေနပါသည္။
ကၽြန္ေတာ့ ေမြးသကၠရာဇ္မွာ ၂၅.၁.၁၉၈၃ျဖစ္ပါသည္။
အျမန္ဆံုး ျပန္လည္ေျဖၾကားေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္ ဆရာခင္ဗ်ား…..
ဆရာခင္ဗ်ား
သိခ်င္တာေလးတခုေမးခြင့္ၿပဳပါ။ နာမည္ကအေရးပါေၾကာင္းကိုလက္ခံပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ နာမည္ေၿပာင္အမ်ိဳးမ်ိဳး(သူငယ္ခ်င္းေတြေခၚတဲ့နံမည္)ရွိတဲ့သူဟာ
မွတ္ပံုတင္နံမည္ကိုပဲအတည္ယူရမလား။(သို ့)အေခၚမ်ားတဲ့နံမည္ကိုပဲ
အတည္ယူရမလား။သိခ်င္ပါတယ္ဆရာ။
ရိုေသေလးစားစြာၿဖင့္
အမ်ားေခၚတဲ႕ နာမည္အတိုင္း လက္ေတြ႕အက်ဳိးေပးပါတယ္။ မယံုမရွိပါနဲ႕။ လူရာေပါင္း မ်ားစြာကို သုေတသနျပဳၿပီးပါၿပီ။ မွတ္ပံုတင္နာမည္ကတစ္မ်ဳိး၊ အျပင္ကမွာ လူေခၚမ်ား တာက တစ္မ်ဳိးျဖစ္ေနရင္ အျပင္နာမည္အတိုင္း အက်ဳိးေပးပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြ နာမည္ေျပာင္ေခၚတာ ဗ်ဳပၸတ္(အဓိပၸါယ္)မေကာင္းရင္ ဒီနာမည္က ဒုကၡေပးတတ္ပါ တယ္။ ဥပမာ-“ပီေခ်း” “ဖြန္ေၾကာင္” “ရွပ္ဘဲ” “တြတ္ပီ” စတဲ႕ နာမည္ေျပာင္ေတြဟာ ကိုယ့္ကို ဒုကၡေပးတတ္လို႕ အေခၚမခံပါနဲ႕။ စိတ္ဆိုးသင့္ရင္ ဆိုးျပလိုက္ပါ။
ဆ၇ာ.အယူအဆ မွန္ပါတယ္ ။ အျပည္.အ၀ ေထာက္ခံပါတယ္ ။ ေစာဒကတက္လိုသူေတြကေတာ. ဘယ္ေန၇ာမွာမဆို ၇ွိျကမွာပါဘဲ ။ နာမည္က အေ၇းမပါပါဘူးဆိုသူေတြကို ဆ၇ာဦးေမာင္္ေမာင္သန္း ေျပာေနျကစကားေလး ေျပာလိုက္ပါ၇ေစ ။ နာမည္က ဘ၀မွာအေ၇းမပါဘူးလို.ယူဆ၇င္ ေမာင္ေသခ်င္းဆိုး ၊ ေမာင္ငနာေကာင္ ၊ ဒီလိုေလးေတြ မွည္.ျကပါလားလို. အျကံေပးပါ၇ေစ ။
သေရာဒယ ဆိုတာဘာတုန္း
မိုးေဟမာန္စိမ့္ ၾကာသာမေတးသမီးပါ နာမည္ ေကာင္းမေကာင္း ဆရာ အၾကံျပဳေပးပါ
ေမြးသကၠရာဇ္ မပါဘဲ နာမည္ေကာင္းမေကာင္း အတိအက် စစ္ေဆး မရပါ။ ဒါေပမယ့္ နာမည္မွာပါတဲ့ “စိမ့္” ကေတာ့ အိမ္ေထာင္ေရး၊ အခ်စ္ေရး ရႈတ္ေထြးတတ္ပါတယ္။
ကၽႊန္မနန္ုးေအးသန္.ပါ။၁၀.၂.၁၉၈၅ညေန၅နာ၇ီဖြါး တနဂၤေႏြသမီးပါ။
နာမည္ ေကာင္းမေကာင္း အခ်စ္ေ၇း အိမ္ေထာင္ေ၇း ေကာင္းမေကာင္းအၾကံဳေပးပါ
ကြ်န္ေတာ္နာမည္နဲ႔ပက္သက္လို႔. ကြ်န္ေတာ္အေႀကာင္းေလးနဲနဲေၿပာၿပပါရေစ.
နာမည္က.. လူဘ၀ရဲ႔ အေကာင္းအဆံုး ကိုသက္ေရာက္ေစတာ. ကြ်န္ေတာ္ေတာ႔လံုး၀ေထာက္ခံပါတယ္ဆရာ..
ဘာလို႔လဲဆိုေတာ.. ကြ်န္ေတာ္ငယ္ငယ္တုန္းက အရမ္းခ်ဳခ်ာတာ .ေဆးခန္းဆို ခဏခဏပဲ.
အေဖ က ကြ်န္ေတာ္နာမည္္ကို ‘ထက္ေ၀ၿဖိဳး’လို႔ ေပးထားခဲ႔တာေလ ..ေနာက္ေတာ႔မွ.. သူကိုးကြယ္တဲ႕ေတာင္ၿကီးက ဆရာေတာ္ႀကီးတပါးက .. ကြ်န္ေတာ္ကိုေယာက်ာ္းပီသေအာင္ အညံံ့ လြတ္ေအာင္ဆိုၿပီး.” ထြန္းလူၿမင္႔ ” လို႕ၿပန္ၿပီး ေပးခဲ႔တာ. ကြ်န္ေတာ္ဒီနာမည္ကို အစက မႀကိဳက္ပါဘူး ကြ်န္ေတာ္ အေဖေပးခဲ႕နာမည္နဲ႕ ႏွဳိင္းယွွဥ္ရင္ေပါ႔ .. ၿပီးေတာ႔လဲ ေကာင္မေလးေတြကလဲ ကြ်န္ေတာ္နာမည္ေမးရင္ ကြ်န္ေတာ္ကို႔.သေရာ္ခ်င္သလိုနဲ႔.. အခုရည္းစားကလဲမထူးပါဘူး.အခုနာမည္ကိုေတာဆန္လို႕တဲ..ဆိုေတာ႔ ကြ်န္ေတာ္လဲ..ဆရာေတာ္ကိုပဲလဲြခ်ရတာေပါ႕.ေနာက္ အေမကလဲေၿပာေသးတယ္ အဲ႔ဒီနာမည္နဲ႔ဆိုရင္.. ကြ်န္ေတာ္ က ၿကီးလာရင္..အေခ်ာက္ ၿဖစ္မွာတဲ႕.. ဒါနဲ႔ပဲ ကြ်န္ေတာ္မသိလိုပဲ.ေနခဲ႔တာပါ.
ေနာက္ေတာ႔ အရြယ္ေရာက္လာေတာ႔ သတိထားမိတာ တခုက ကြ်န္ေတာ္က..ေအးေဆးသမား .ဒါေပမယ္႔ၿပသာနာ ကကြ်န္ေတာ္ဆီ မဖတ္ေခၚပဲ.လာတတ္တာပါပဲ..ရန္က ခဏဆိုသလို ၿဖစ္တယ္..အနိင္က်င္႔လဲ ခံခဲ႕ရတာေပါ႔..ငယ္ငယ္တည္းကေပါ႔.. လြန္ခဲ႕တဲ႔ ၂နစ္ က ပထမဆံုးကြ်န္ေတာ္အသက္ ၂၃ မွာ ၿပန္ၿဖစ္တာ အဲ႔ေတာ႔ ေၿပာခ်င္တာက နာမည္က ကြ်န္ေတာ္ကိုသိသိသာသာ..ခြန္အင္းေတြ.တခါတေလ .ေပးေနသလို..ၿပသနာလဲ၀င္ပါတယ္.ေဒါသကလဲ.ထိန္းမရတခါတေလ..ဒီေတာ႔ဆရာကိုလည္းေလးစားစြာ.
ေမးလိုရ႔ရင္ေမးခ်င္ပါတယ္.. ကြ်န္ေတာ္ နာမည္က အဲလိုမ်ိဳးေတြမွာ. ပိုသက္ေရာက္ေနပါသလားလို႕..
ေမြး၇က္- ၂၄ ၁၀ ၈၇
ဆရာရွင့္ သမီးတူမေလးကို နာမည္ေပးေတာ့ ေဗဒင္ဆရာက ေရႊစင္ထိပ္ထားဆုိျပီးေပးပါတယ္
သမီးတူမေလးက အဂၤါသမီးပါ
သမီးတုိ႔လည္း အဲ့နာမည္ကို မၾကိဳက္ေတာ့ ကင္ပြန္းတပ္လုပ္ေတာ့ ဆုႏွင္းေ၀ ဆုိုျပီးလုပ္ပါတယ္
ေက်ာင္းအပ္ေတာ့ သမီးက အဲ့နာမည္မၾကိဳက္ေတာ့ တူမေလးအေဖရဲ႕ အိမ္နာမည္ပါေအာင္
ဇင္ဇင္ေဇာ္လတ္ လုိ႔ ေပးလုိက္ပါတယ္
အခု အဲ့ဒီနာမည္က တူမေလးအတြက္ အက်ိဳးေပးမေပးကိုလည္း သိခ်င္ပါတယ္ဆရာ
ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ဘာပညာရွင္မွမဟုတ္ဘူး။နံမည္ေျပာင္းထားတဲ့သူတစ္ေယာက္ပါ။ဆရာဗိုလ္
ရဲ့နံမည္ကိုထည့္စဥ္းစားသင့္တယ္ဆိုတာေထာက္ခံတယ္ဗ်ာ။အရင္အမည္နဲ့ေဟာသမွ်ေဗဒင္အား
လံုးတစ္ခုမွမမွန္ေသးပါ။ဆရာဗိုလ္လား။တပည့္ေဟာတာလားေတာ့မသိဘူးခုထိရာထူးမတက္ဘူး
၂၀၁၂ထဲေတာင္၀င္သြားျပီ။မွတ္ပံုတင္ေျပာင္းျပီးညႊန္ခ်ုဳပ္ကခုထိလက္မွတ္မထိုးေသးလို႔။နံမည္သစ္တြင္ရင္ေတာ့မသိဘူး။ေထာက္ခံတာက္ိုေရးတာေနာ္။
ဆရာရွင္႔ က်ြန္မ ညီမေလး နာမည္က အိမ္နာမည္က အိမ္႔အိမ္႔ပါ။ ေက်ာင္းနာမည္က သက္နွင္းအိမ္ ပါ။ ဒါေပမဲ႔ ေမးေနက် ေဗဒင္ဆရာက ညီမေလးရဲ႕ နာမည္ကို ခိုက္တယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္ရွင္။ ညီမေလးရဲ႕ က်န္းမာေရးကလည္း ခ်ဴခ်ာတယ္ေလ။ အဲဒါေၾကာင္႔ နာမည္ေျပာင္းခ်င္လို႔ပါဆရာ။ ေက်းဇူးျပဳၿပီး ကူညီေပးပါဆရာ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
က်ြန္မ ညီမေလးက ၁၉၉၉ႏွစ္ဖြား ၁လပိုင္း ၁၀ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔မနက္ အာရုဏ္ဦးခ်ိန္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ သူပါ။ ဆရာ တတ္ႏုိင္သေလာက္ကူညီေပးပါရွင္။ ဆရာရဲ႕ ျပန္စာကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနမွာပါဆရာရွင့္။
ဆရာက်မနာမည္အျပည့္အစံုက ခက္ခက္ထြန္းပါ ေမြးေန့ကေတာ့ ၁၁ရက္္ ၃လ ၁၉၈၅ခုႏွစ္ တနလာၤသမီးပါ. နာမည္ကေတာ့မေကာင္းတာေတာ့ေသခ်ာပါတယ္ ဘယ္လိုနာမည္ေလးမ်ားေျပာင္းရင္ေကာင္းမလဲဆိုတာသိခ်င္ပါတယ္ဆရာ