# ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႕ ႏွင့္ အေနကဇာတင္ မဂၤလာ
Published May 24, 2013 | 
ကဆုန္လျပည့္ေန႔ ဟာ အမ်ားသိၾကတဲ့အတိုင္း ျမတ္စြာဘုရား ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူတဲ့ ေန႕ထူးေန႕ျမတ္ႀကီး တစ္ေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါတြင္ဘဲလားဆိုေတာ့ မကေသးပါဘူး။ ဘုရားေလာင္း ဗ်ာဒိတ္ခံတဲ့ေန႕ ၊ ဖြားျမင္ေတာ္မူရာေန႕၊ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ေတာ္မူရာေန႕ေတြကလည္း “ကဆုန္လျပည့္ေန႕” ေတြခ်ည္းပါဘဲ။ ကဆုန္လျပည့္ေန႕အေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ လင့္ခ္တစ္ခု ရွယ္ထားပါတယ္။ အဲဒီမွာ အျပည့္အစံု ဖတ္ရႈၾကပါကုန္။ https://www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm?hc_location=timeline
.
ကၽြန္ေတာ္ အခုေျပာခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းေလးကေတာ့ “ဘုရားအေနကဇာတင္” တယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေလးပါ။ ခုေခတ္ေတာ့ မသိဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ငယ္ငယ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕အရပ္ေဒသမွာ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္းကဆုန္လျပည့္ေန႕ေရာက္ရင္ (ႏွစ္တိုင္းမဟုတ္ေတာင္မွ) အိမ္က ဘုရားကို ဘုန္းႀကီး (၅)ပါးေလာက္ ပင့္ၿပီး “အေနကဇာ” တင္ၾကတဲ့အေလ့ ရွိၾကတယ္။ အိမ္တိုင္းမဟုတ္ေပမယ့္ အေတာ္မ်ားမ်ား လုပ္ေလ့ရွိၾကတယ္။
ေနာက္ၿပီး တစ္ခ်ဳိ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳ ၊ အိမ္ရာတည္ေထာင္ၾကတဲ့ အခါ ၊ အိုးသစ္အိမ္သစ္မွာ ဘုရားဆင္းတုအသစ္ကို တည္ထားကိုးကြယ္ရာမွာလည္း အေနကဇာ တင္ၿပီးမွ ကိုးကြယ္မႈကို ျပဳၾကပါတယ္။ အေနကဇာတင္တယ္ ဆိုတာဘာလဲ ? ။ ခုေခတ္လူငယ္ေတြ သိသူလည္း ရွိ/ မသိသူလည္း ရွိေပမယ္။မသိသူမ်ားအတြက္ ျပန္လည္ ေဖာက္သည္ခ်ေပးလိုက္ပါတယ္။
——————————————————————————————————————————–
.
ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္တုန္းက အခုလို ကဆုန္လျပည့္ေန႕တစ္ေန႕မွာ အိမ္ကဘုရားကို အေနကဇာ တင္မယ္ ဆုိၿပီး ဘုန္းႀကီးေတြ သြားပင္႔ ၊ ဆြမ္းကပ္ဖို႕ ခ်က္ၾကျပဳတ္ၾကနဲ႕ တစ္အိမ္လံုး အလုပ္ရႈတ္ေနၾကတဲ့ အခ်ိန္ေပါ႕။ အဲဒီတုန္းက ကၽြန္ေတာ့္အသက္ (၈)ႏွစ္ (၉)ႏွစ္ေလာက္ဘဲ ရွိဦးမယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ငယ္ငယ္ကတည္းက ဉာဏ္သိပ္မေကာင္း ၊ သိပ္ထက္ထက္ျမက္ျမက္မရွိေပမယ့္ - စဥ္းစားေတြးေခၚရတာ ၀ါသနာ ပါတယ္။ စဥ္းစားဖို႕ စကားလံုးတစ္လံုးရလာရင္ တစ္ေနကုန္ မေဆာ့ဘဲ ထိုင္စဥ္းစားေနတတ္တဲ့ အေကာင္မ်ဳိး။
# ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ ?
Published August 2, 2012 | 
ကၽြန္ေတာ္ စာမေရးျဖစ္တာ အေတာ္ၾကာသြားၿပီဆိုတာ ဆိုဒ္ကို မွန္မွန္၀င္ဖတ္တဲ့ မိတ္ေဆြေတြ သတိထားမိၾကမွာပါ။ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးေပါ႕ဗ်ာ။ ထံုးစံအတိုင္း “က်န္းမာေရး သိပ္မေကာင္းလို႔” ၊ “စား၀တ္ေနေရးအတြက္ လံုးပန္းေနရလို႕” ၊ “အင္တာနက္ကြန္နက္ရွင္ေတြ မေကာင္းလို႕” စသည္ျဖင့္ေပါ႕ဗ်ာ။ ဆင္ေျခဆင္လက္ေတြ ေပးမယ္ဆိုရင္ ေပးလို႕ရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဆင္ေျခေတြပါ။
အမွန္ကေတာ့ အခ်က္(၂)ခုေၾကာင့္ပါ။ နံပါတ္(၁) အခ်က္က စာေရးရတာ“ပ်င္း” ေနလို႕ပါ။ စာေရးရတာ နဲနဲ ပ်င္း သြားၿပီ။ ဘေလာ့ဂ္ စ, လုပ္ခါစကေတာ့ တက္တက္ႂကြႂကြေပါ႕ဗ်ာ။ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ တင္ၿပီး ေနာက္ထပ္ ဘာအေၾကာင္း ေရးရမလဲ စဥ္းစားလိုက္ ၊ ေခါင္းစဥ္ေလးရလာရင္ စိတ္ကူးထဲမွာ စာစီလိုက္ ၊ ခ်ေရးလိုက္ ၊ အေခ်ာသတ္ၿပီး ပို႕စ္တင္လိုက္ နဲ႕ ေပါ႕ဗ်ာ။ ဖတ္တဲ့ လူေတြကလည္း သိပ္ေကာင္းတယ္ ၊ သိပ္ႀကိဳက္တယ္ ဆိုၿပီး ေျမႇာက္ေပးဆိုေတာ့ တစ္လကို အနည္းဆံုး ပို႕စ္ (၄) ခု (၅) ခုကေတာ့ အသာေလးေပါ႕ဗ်ာ။ ေနာက္ေတာ့ လူ႕သဘာ၀အတိုင္း အပ်င္းက နဲနဲဖက္လာတယ္။ ၿငီးေငြ႕စျပဳလာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စာေရးႀကဲလာတယ္။
နံပါတ္(၂) အခ်က္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ရဲ႕ ဘေလာ့ဂ္ကို နည္းမ်ဳိးစံုနဲ႕ ဒုကၡေပးေနတဲ့ လူတစ္ခ်ဳိ႕ ေၾကာင့္လဲ စာသိပ္မေရးျဖစ္ေတာ့တာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ဒီလို ဘေလာ့ဂ္ေတြကို စိတ္ပါလက္ပါ ေရးေနတဲ့ အခ်ိန္ လူအမ်ားစုက အားေပးအားေျမႇာက္ လုပ္ေပးေနတဲ့ အခ်ိန္ ၊ ကိုယ့္နာမည္ေလးလည္း ႀကီးသင့္သေလာက္ ႀကီးလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို စိတ္ဒုကၡ မေရာက္ ေရာက္ေအာင္ နည္းမ်ဳိးစံု နဲ႕ ဒုကၡေပး ေနတဲ့ လူေတြလည္း ေပၚလာတယ္။ နာမည္ေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးမို႕ (လူေတြလို႕သာ ေျပာရတာပါ ၊ အမွန္က (၂)ေယာက္ထဲပါ ၊ နာမည္ အတုေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးေပါ႕ဗ်ာ။ ဘယ္သူေတြဆိုတာ နာမည္ရင္းေတြနဲ႕ တိတိက်က် သိပါတယ္၊ ေဗဒင္ နဲ႕ ေလာကီဂမၻီရပညာကို လုိက္စားလာခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္းက (၃၅)ႏွစ္ေလာက္ လိုက္စားခဲ့ရင္းနဲ႕ တတ္ေျမာက္ထားတဲ့ နည္းေလးေတြေပါ႕ဗ်ာ)
# စကား (၆) ခြန္း လူ၌ထြန္း
Published June 13, 2012 | 
ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ၾကားဘူးၾကလိိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕ စကားနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ အဆံုးအမေလး တစ္ခုပါ။
“စကား (၆) ခြန္း ၊ လူ၌ထြန္း ၊ (၄) ခြန္းကိုေရွာင္ ၊ (၂) ခြန္းေဆာင္” တဲ့။ တခ်ဳိ႕ကလည္း (၄) ခြန္းကိုပယ္ ၊ (၂) ခြန္းထယ္” တဲ့ ။ ကာရံ ညီေအာင္ ညႇိၾကတာပါဘဲ။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ စကား (၆) ခြန္းမွာ (၄) ခြန္းကို မေျပာနဲ႕၊ အက်ဳိးမရွိဘူး ၊ (၂) ခြန္းသာ ေျပာၾကလို႕ ဗုဒၶဘုရားရွင္ ဆိုဆံုးမခဲ့တဲ့ စကားပါ။
ဘုရားရွင္ဟာ သူကိုယ္တိုင္လည္း ဘုရားအျဖစ္သို႕ ေရာက္ေတာ္ မူသည့္ အခ်ိန္ကေန ပရိနိဗၺာန္ ျပဳသည့္တိုင္ေအာင္ စကား (၆) ခြန္းအနက္ ပယ္ရမယ့္ (၄)ခြန္းကို လံုး၀မေျပာခဲ့ဘဲ က်န္တဲ့ (၂)ခြန္းကိုသာ တစ္သက္တာပတ္လံုး “ေဆာင္” သြားခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။
ဒီ စကားႀကီး (၆) ခြန္းကေတာ့ -
(၁) ဟုတ္မွန္ျခင္း / မဟုတ္မွန္ျခင္း (၂) အက်ဳိးရွိျခင္း / အက်ဳိးမရွိျခင္း (၃) အေျပာခံရသူ ႏွစ္သက္ျခင္း / မႏွစ္သက္ျခင္း (၃)မ်ဳိးအေပၚမွာ အေျခခံပါတယ္။ တြဲစပ္လိုက္ေတာ့ – စကားတစ္ခုဟာ
(၁) ဟုတ္မွန္ျခင္းမရွိ ၊ အက်ဳိးလည္းမရွိ ၊ အေျပာခံရသူလည္း မႀကိဳက္တာက တစ္ခု။
(၂) ဟုတ္မွန္ျခင္းမရွိ ၊ အက်ဳိးလည္းမရွိ ၊ အေျပာခံသူကေတာ့ ႀကိဳက္တာက တစ္ခု။
(၃) ဟုတ္မွန္တယ္ ၊ ဒါေပမယ့္ အက်ဳိးမရွိ ၊ အေျပာခံရသူလည္း မႀကိဳက္တာက တစ္ခု။
(၄) ဟုတ္မွန္တယ္ ၊ ဒါေပမယ့္ အက်ဳိးမရွိ ၊ အေျပာခံရသူကေတာ့ ႀကိဳက္တယ္က တစ္ခု။
(၅) ဟုတ္မွန္တယ္ ၊ အက်ဳိးလည္း ရွိတယ္ ၊ အေျပာခံရသူကလည္း ႀကိဳက္တယ္က တစ္ခု။
(၆) ဟုတ္မွန္တယ္ ၊ အက်ဳိးလည္း ရွိတယ္ ၊ အေျပာခံရသူကေတာ့ မႀကိဳက္ျပန္ဘူး က တစ္ခု။
ဒီေတာ့ ဒီစကားေလးေတြကို ျပန္ခ်ဲ႕ၾကည့္ရေအာင္ ။
# အသိတရား ႏွင့္ တရားအသိ
Published December 12, 2009 | 
ယခုတင္ဆက္မည့္ေဆာင္းပါးသည္ http://tharawon.baydathukhuma.com/ မွ “ဆရာသရ၀ဏ္” ၏ Post တစ္ခုကို စာေရးသူ၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ကူးယူ ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ မိမိ၏ ေတြးေခၚ ယူဆခ်က္ျဖင့္ ကိုက္ညီၿပီး သေဘာက် ႏွစ္ၿခိဳက္ မိေသာေၾကာင့္ မွ်ေ၀ခံစားႏိုင္ရန္ ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဘာသာေရး ေဆာင္းပါး သက္သက္ ျဖစ္ပါသည္။ ေဗဒင္ေဆာင္းပါး မဟုတ္ပါ။
ေဒါက္တာတင္ဗိုလ္ဗိုလ္
မူရင္းေဆာင္းပါးကို http://tharawon.baydathukhuma.com သို႔ ကလစ္ႏွိပ္ၿပီး သြားေရာက္ ဖတ္႐ႈ ႏိုင္ပါသည္။
.
မိတ္ေဆြ
လူငယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေတြးၾကတယ္၊ ေျပာၾကတယ္။ “တရားလုပ္တယ္ဆိုတာ လူႀကီးေတြရဲ႕ အလုပ္တဲ့” “လူငယ္ေတြနဲ႕ ဘာမွ မဆိုင္ေသးပါဘူး” တဲ့။ ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ လူငယ္ဆိုတာ ေသျခင္းတရား နဲ႕ ေ၀းေသးလို႕ တဲ့။ လူႀကီးေတြ ကေတာ့ ေသျခင္းတရားနဲ႕ နီးလာလို႕ တရားကို မျဖစ္မေန လုပ္ကို လုပ္ၾကရတာပါတာ တဲ့။
ဟုတ္ပါရဲ႕လား။ ဒီစကား မွန္ႏိုင္ပါ႕မလား။ မိတ္ေဆြ ေရာ ဒီလို ယူဆပါသလား။
မဟုတ္ပါဘူးမိတ္ေဆြ။ သတင္းစာ နာေရးေၾကာ္ျငာေတြကို တစ္ခ်က္ေလာက္ ၾကည့္လိုက္စမ္းပါ။ ေန႕စဥ္ နဲ႕အမွ် ေသဆံုးေနၾက တဲ့ အသက္အရြယ္မ်ဳိးစံုနဲ႕ လူေတြကို ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္။ ဒါက သတင္းစာထဲ ထည့္ႏိုင္တဲ့ လူတန္းစားေလာက္ပါ။ မထည့္ႏိုင္တဲ့ လူတန္းစားအေရအတြက္ က ဒီထက္ ပိုမ်ားပါလိမ့္မယ္။
ဒီလူေတြရဲ႕ အသက္ေတြကိုေရာ ၾကည့္လိုက္စမ္းပါ။ အရြယ္စံု အသက္စံုကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ အသက္ (၆၀) (၇၀)ေတြက မ်ားတယ္ ဆိုေပမယ့္ အသက္ (၃၀)(၄၀) ၀န္းက်င္ေတြလည္း မနည္းလွပါဘူး။ အရြယ္ေကာင္းေလးေတြဘဲေနာ္။ ေလာကႀကီးရဲ႕ အေၾကာင္း၊ ဘ၀ရဲ႕ အရသာဆိုတာေတြကို မခံစားလိုက္ရဘဲ အသက္ (၃)(၄)(၅)ႏွစ္နဲ႕ ေသသြားတဲ့ ကေလးငယ္ေတြလည္း ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။
# ၀ဋ္
Published November 30, 2009 | 
.
ၿပီးခဲ့တဲ့ ရက္က “ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ တန္ခိုး” ေဆာင္းပါးကို ေရးၿပီးခ်ိန္မွာ စိတ္ပါလက္ပါ ၀င္ေရာက္ဖတ္႐ႈၾကတာကို ေတြ႕ရတာေၾကာင့္ ရယ္ ၊ အခုေဆာင္းပါးကို ဆက္မေရးရင္ အရင္ေဆာင္းပါးက သိပ္ၿပီး ျပည့္စံုမွာ မဟုတ္ေသးတာေၾကာင့္ အခုထပ္ၿပီး “၀ဋ္” ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးေလးကို ဆက္ၿပီး ေရးခ်င္ပါတယ္။
ေဗဒင္ပညာေပး ၀က္ဆိုဒ္မွာ ဘာသာေရးဆိုင္ရာေတြ ၀င္ေရးေနလို႕ ဒီဆရာေတာ့ “လိုင္းေၾကာင္” သြားၿပီလားလို႕ေတာ့ မထင္ၾကပါနဲ႕ဗ်ာ။ ေဗဒင္ပညာေပးေတြလည္း ဆက္ေရးသြားမွာပါ။ ကိုယ့္ပရိတ္သတ္ေတြ ေဗဒင္ေမးထားတဲ့ ေမးခြန္းေတြ ကိုလည္း ေျဖေပးသြားမွာပါ။ အခုေတာ့ ဒီေဆာင္းပါးေလးကို ဆက္ၿပီး ေရးပါရေစဦး။ ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ “ေလာကမွာ အက်ဳိးတရား ဟူသေရြ႕ဟာ အေၾကာင္းတရား ကင္းၿပီး ျဖစ္ရတယ္” လို႕ မရွိပါဘူး။ အက်ဳိးရွိရင္ အေၾကာင္း ရွိရမယ္။ Cause and Effect ေပါ႕။ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀မွာ ဒီလို အသက္(၁၈)ႏွစ္မွာ အသက္ေဘးကေန ေသလုေမ်ာပါး ႐ုန္းကန္ၿပီး လြတ္ေျမာက္ လာခဲ့ရတဲ့ျဖစ္ရပ္(အက်ဳိးတရား)ဟာ ဒီဘ၀မွာတြင္ ကၽြန္ေတာ္ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ အကုသိုလ္တစ္ခု (အေၾကာင္းတရား) နဲ႕ စပ္ဆက္ ပတ္သက္ေနလို႕ပါဘဲ။
“၀ဋ္” ဆိုတဲ့ စကားလံုးကိုေတာ့ ဗုဒၶဘာသာမွန္ရင္ ၾကားဘူးၾကမွာပါ။ “၀ဋ္လည္တတ္တယ္” တို႕၊ “၀ဋ္ေႂကြးၾကမၼာ မေျပးသာ” တို႕၊ “၀ဋ္မွာအၿမဲ ငရဲမွာ အပ”တို႕ “၀ဋ္ေတာ္ (၁၂)ပါးတို႕” ၊ “၀ဋ္ဆိုတာ ေနာင္ဘ၀မကူးဘူး” ဆိုတဲ့ စကားေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ေတြ အၿမဲလိုလို ၾကားေနၾကရတဲ့ စကားေတြ မဟုတ္ပါလား။ အဲဒီထဲကမွ “၀ဋ္ဆိုတာ ေနာင္ဘ၀မကူးဘူး” ဆိုတဲ့ စကားေလးဟာ ကၽြန္ေတာ္႕ဘ၀၊ ကၽြန္ေတာ္႕အျဖစ္အပ်က္နဲ႕ လံုး၀ သက္ဆိုင္ေနလို႕ ဒီ “၀ဋ္” ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးေလးကို ဆက္ၿပီး ေရးသားလိုက္ရေၾကာင္းပါခင္ဗ်ား။
